Prošle su šezdeset i četiri godine od završetka osvajanja Nove Španije, a već su postojale četiri velika ženska samostana; ipak su vjekovi i vjerska tradicija zahtijevali rođenje više samostana.
Prošle su šezdeset i četiri godine od završetka osvajanja Nove Španije, a već su postojale četiri velika ženska samostana; ipak su vjekovi i vjerska tradicija zahtijevali rođenje više samostana.
Iako su Jerónimas iz reda San Agustín stigli u Meksiko od 1533. godine, još nisu imali mjesto u Meksiku. Bila je to porodica Doña Isabel de Barrios: njen drugi suprug Diego de Guzmán i djeca njenog prvog supruga Juana, Isabel, Juana, Antonia i Marina Guevara de Barrios, koja je preuzela porodičnu želju za osnivanjem samostana red San Jerónimo čiji bi vlasnik bio Santa Paula.
Dvoje braće Juan i Isabel kupili su kuću trgovca Alonsa Ortiza za 11.500 pezosa običnog zlata od 8 reala. Potonji je bio orkestrator svega sljedećeg: dobivanja odobrenja, arhitektonskog dizajna i adaptacije kuće u samostan, kao što su kupovina namještaja, slika i srebra za vjerske službe, hrana za godinu dana i robovi i sluškinje za uslugu.
Doña Isabel de Guevara, pokroviteljica i osnivačica, takođe je jednu godinu dobila besplatne usluge ljekara i brijača, tri godine apotekara i kapelana od pjesnika Hernana Gonzalesa de Eslave, koji je to učinio iz čiste darežljivosti srca.
Drugo pokroviteljstvo bilo bi uspostavljeno u drugoj deceniji sedamnaestog veka kada je Luis Maldonado davao časnim sestrama 30 hiljada pezosa za izgradnju nove crkve koja polaže pravo na pokroviteljstvo za sebe. Hram Jerónimas otvoren je do 1626. godine i bio je posvećen San Jerónimu i Santa Pauli, dobivši ime prvog, a ne Gospe od očekivanja, budući da su njegovi osnivači mislili na to.
KONVENTUALNI ŽIVOT
Ulazak u samostan morao je odobriti nadbiskup ili njegov predstavnik, a kako to nije bilo nikakvo zapovijed, novaci su bili Španci ili Kreoli i morali su platiti miraz od 3.000 pezosa. Ispovedajući se, mlada žena je do kraja svog života obećavala da će se držati zavjeta siromaštva, čednosti, poslušnosti i zatvaranja.
Prema pravilima, bili su obavezni da obavljaju neko zajedničko zanimanje, odnosno svakodnevni rad u posebnoj sobi, radnoj sobi, sa čitavom zajednicom.
Monahinje bi mogle imati krevet, dušek, jastuk "od platna ili konoplje", ali ne i čaršafe. Uz dozvolu predstojnice mogli su imati mnoštvo posebnog posuđa: knjige, slike itd.
Kad je časna sestra prekršila pravilo, ako je uvreda bila lagana, predstojnica je diktirala vrlo jednostavnu kaznu, kao što je izgovaranje određenih molitvi, priznanje krivice pred okupljenom zajednicom itd. ali ako je kazneno djelo bilo ozbiljno, kažnjavalo se zatvorom, i to sa svim "namještanjem zatvora", tako da "onaj ko se ne pridržava onoga što duguje iz ljubavi, prisiljen je to učiniti iz straha".
U samostanu su bila dva popravljača, prokurator - onaj koji je redovnicama pružao ono što im je bilo potrebno za svakodnevno uzdržavanje; pet žena koje definiraju, koje su rješavale sumnjive stvari; hebdomarija koja je usmjeravala molitve i pjesme i računovođa zadužen za privremene poslove. Tu je bio i laik upravitelj koji je uređivao poslove časnih sestara izvan samostana i dvije sestre depozitarke koje su bile zadužene za čuvanje novca u posebnoj kasi, a godišnje su troškove morale polagati nadređenom. Bilo je i manjih mjesta: arhivar, bibliotekar, tokar, sakristana i portir, na primjer.
Pretpostavljena, budući da je samostan bio podvrgnut augustinskoj vladavini, izabrana je većinom glasova i trajala je tri godine na svom položaju, bila je ona s najvećom odgovornošću u samostanu. Što se tiče ranga, slijedio ga je vikar koji je također izabran većinom.
Što se tiče zanimanja u klaustru, sestre su po pravilu bile dužne moliti Božanski ured, prisustvovati misi i zauzeti zajednicu u radnoj sobi. Iako su molitve zauzimale veći dio dana, njihovo slobodno vrijeme bilo je posvećeno domaćim poslovima - malo ih je bilo, jer su im bile na usluzi sluškinje - i djelatnostima koje su svaka preferirale, na primjer, kuvanju, posebno u svojoj prodavaonici slatkiša. postizanje istinske slave samostana za slatkiše koje su pravili. Još jedno važno zanimanje bilo je podučavanje djevojčica. Priključen samostanu San Jerónimo, ali odvojen od njega, postojao je poznati djevojački koledž, gdje su mnoge djevojčice podučavale ljudske i božanske nauke. Primljeni su u dobi od sedam godina i ostali su kao pripravnici sve dok nisu završili obrazovanje, nakon čega su se vratili kući. To, naravno, ako nisu željeli prihvatiti vjersku vjeru.
