Atlatlauhcan je grad pred hispanskog porijekla čije ime znači "između dvije jaruge crvenkaste vode", u kojem se, među relevantnim festivalima, ističe onaj od 21. septembra, posvećen San Mateu, svome zaštitniku, čija se slika nosi u povorci da blagoslovi domove i polja kukuruza.
Važan je i festival La Cuevita, koji se slavi između maja i juna. U tome se muškarci oblače u Maure i kauboje, dok žene u pastire i odlaze u malu pećinu na izlazu iz grada da časte Dijete Isusa.
Karneval se održava ubrzo nakon Pepelnice i tokom njega muškarci se oblače u žene, a djeca u starce. Svi stvaraju vrevu uz zvuke truba i bubnjeva, dok je drvena lutka poznata kao "Chepe" stvorena za ples. Vrijedne pomena su svečanosti posvećene labradoru San Isidro, 15. maja i 15. decembra, kada slika putuje gradom u pratnji traktora i konja i, poput Svetog Mateja, blagosilja domove i usjeve.
BIVŠI MANASTIR SAN MATEO
Bez sumnje, ovaj hram je stub oko kojeg se vrte svi događaji u gradu. Datum njegove izgradnje datira iz druge polovine 16. stoljeća, iako je grad katehiziran od 1533. godine.
U istoriji ovog hrama postoje vrlo znatiželjni podaci. Da bismo shvatili njegovu monumentalnost, dovoljno je reći da je 1965. njegovo glavno zvono prebačeno u Metropolitansku katedralu. Još jedna zanimljiva karakteristika je da se misa i dalje izgovara na latinskom, što do danas održava podjelu između kongregacija, jer se u sjedištu župe, smještenom nekoliko ulica od starog nekadašnjeg samostana, misa govori na španskom.
Nekadašnji samostani sjevernog Morelosa zadržavaju mnoštvo zajedničkih karakteristika, među kojima su i bedemi na vrhu zidina, kao što između ostalih možemo vidjeti na Tlayacapanu, Yecapixtli i Atlatlauhcanu. Ove završnice predlažu obrambenu funkciju, ali ono što je u principu moglo biti tako, s vremenom je postalo arhitektonski stil.
Posebno spominjanje, kao u Atlatlauhcanu, tako i u drugim hramovima u regiji, zaslužuje njegovu fresku. Ovdje ukras podsjeća na ukras Santo Dominga de Oaxtepeca i Yecapixtle. Postoje mnogi mali anđeli koji su izgleda oblikovani istim kalupima. Šesterokuti klaustra su vrlo slični između Atlatlauhcana i Oaxtepeca, ali oni prvi imaju sliku Svetog Srca u središtu i njihova boja je između crvene i sepije, dok Oaxtepecova prevladava plava.
Bivši samostan San Juan Bautista u Yecapixtli i San Mateo Atlatlauhcan mogli bi se smatrati najbližim, ne samo u pogledu blizine, već i stilova. Arhitektonski je plan gotovo identičan, fasada je okrenuta prema zapadu, a klaustar na južnoj strani. Oboje imaju veliki atrij sa kapelama. Lađe su vrlo slične, velike visine i dubine, iako ona u Yecapixtli ima veću unutrašnju osvijetljenost zbog svjetlosti koja se filtrira kroz njena sjeverna bočna vrata i kroz prozor ruže kroz koji sunčeve zrake u sumrak prodiru prema oltaru.
Fasada Atlatlauhcana, iako nije spektakularna, predstavlja zanimljive karakteristike. Renesansna prisebnost kombinira se s neoklasičnim satom na gornjem dijelu - poklonio ga je Porfirio Díaz - i to od 1903. godine savršeno funkcionira. Oni su
nekoliko kupola na krajevima, odmah ispod zvonika, koji upućuju našu maštu na srednjovjekovni dvorac. Najveća kula nalazi se iza fasade i može se vidjeti samo sa sjeverne strane ili iznad svoda.
S lijeve strane fasade možemo vidjeti, poput malog hrama, kapelu Indijanaca, također na vrhu zidanih zidina. Desno od pročelja je ulaz u klaustar, ispred kojeg su stara vrata koja povezuju nekadašnji samostan i Capilla del Perdón. Kapija i kapela imaju izvrsnu dekoraciju na zidovima, ikonografiju koja je djelomično restaurirana i prikazuje slike Svetog Augustina.
Vrata koja povezuju stara vrata sa Capilla del Perdón prekrasan su primjer mudejarskog stila. Sva vrata klauzure imaju isti dizajn u svojim lukovima, ali im nedostaje uklesani kamenolom kako izgleda.
Iz prizemlja klaustra možete se spustiti na drugi kat, ali prije nego što se popnete poželjno je posjetiti brod hrama kojem se pristupa kroz bočna vrata. Unutrašnjost je slabo osvijetljena, a popodne je kada kroz glavni ulaz svjetlost prodire prema oltaru, gdje se ističe neoklasični čempres iz 19. stoljeća.
Jedan od najboljih detalja unutrašnjosti su vitraji na vratima: u jednom možete vidjeti Svetog Mateja s arhanđelom, a u drugom Isusa Hrista. Potonji je izvrstan i na prsima prikazuje sliku Presvetog Srca. Apsida nam omogućava da se divimo izvornom ukrasu, iako se na ostalim zidovima broda nalazi plava boja koja mora skrivati sličan ukras.
Pored oltara, s desne strane, nalazi se ulaz u sakristiju, gdje se štuje Djevica iz Guadalupe. Debljina zidova je zapanjujuća, što daje ideju o ogromnoj težini konstrukcije koju podupiru.
Sa vrha, iznad svodova, ne samo da je moguće sagledati izvanredan krajolik, već je moguće diviti se i ogromnim količinama koje mu daju izgled hrama-tvrđave.
Iza zvonika, kojem se pristupa kroz prolaz u koji teško da može stati osoba, dolazite
zvona za čitanje nekih njihovih legendi. Nekoliko metara dalje nalazi se mali most koji se spaja sa kulom na kojoj se nalazi najveće zvono, na kojem je, između ostalih krilatica, zapisano: "Zaštitniku Mateju". Zalaskom sunca, ova voluminozna struktura poprima zanimljive nijanse svjetla i sjene, a siluete vulkana pročišćavaju se iz magle i daju sliku izvanredne prozirnosti.
AKO IDETE U ATLATLAUHCAN
Do njega se može doći autocestom México-Cuautla ili rutom Chalco-Amecameca. Za prvu morate doći do sjeverne obilaznice Cuautle i krenuti prema Yecapixtli. Drugi ide direktnije nakon kilometar i po između savezne autoceste i grada, iz čijeg se hrama vidi prije dolaska na krstarenje.
Mjesto je vrlo tiho i nema hotela ili restorana, iako ih posljednjih ima puno.
Izvor: Nepoznati Meksiko br. 319 / septembar 2003
