Dok šetamo ulicama središta Pueble, možemo pronaći, kao i u drugim kolonijalnim gradovima Meksika, neke civilne građevine s određenim ukrasnim elementima koji privlače našu pažnju: upućujemo na niše, obično s vjerskim nišama.
Ovi se urbani komplementi razlikuju po tipu šupljine, koja može završiti pravim ili šiljastim lukom, polukružno itd. Krase ih ukras koji može biti složen ili jednostavan, a iznutra, na malteru ili kamenoj podlozi, imaju reprezentativnu skulpturu - posebno religiozne slike određenog sveca - koja ukazuje na predanost vlasnika ili graditelji.
Niše zauzimaju vrlo važno mjesto u meksičkoj kolonijalnoj arhitekturi, pa čak i u savremenoj arhitekturi. Porijeklom su iz Španije tokom šesnaestog stoljeća, a osvajanjem novog svijeta premješteni su u ove zemlje zajedno s mnogim elementima i umjetničkim stilovima toga doba, koji su se stopili s autohtonom umjetnošću, što je rezultiralo jedinstvenim stilom, poznatim kao umjetnost. Meksička kolonijalna.
Nakon zauzimanja grada Tenochtitlana, Španjolci su imali slobodan način da prošire svoju vlast i pronašli nove gradove; U slučaju Pueble, prema Fernándezu de Echeverríji i Veytiji, postavljena su dva temelja: prvi u Barrio de I Alto 16. aprila 1531. i drugi, 29. septembra iste godine na Plazi veći, gdje se danas nalazi katedrala Puebla.
Od svog osnivanja, ovaj je grad postao važno komercijalno i proizvodno sjedište, kao i šef glavne poljoprivredne regije. Oslanjajući se na druge manje populacijske centre - kao što su Atlixco, Cholula, Huejotzingo i Tepeaca i danas i dalje - postala je najveća urbana jezgra istočno od Mexico Cityja tokom i nakon kolonije, posebno zbog svoje strateške lokacija između glavnog grada Nove Španjolske i glavne viceregalne luke.
Tisuće autohtonih ljudi (iz susjednih gradova poput Tlaxcale, Cholule i Calpana) preselile su se u njegov temelj, koji su sagradili privremene zgrade od drveta i ćerpića za stanovanje i javne usluge, kao i crkvu. Gotovo krajem 16. vijeka, otprilike 120 blokova mreže već je bilo zauzeto, s asimetričnim rasporedom u odnosu na centar, što je prisililo autohtono stanovništvo da napusti svoje četvrti i preseli se na periferiju grada; Međutim, zbog brzog urbanog rasta, neki su se Španjolci našli u potrebi za životom u tim četvrtima, koje su na kraju postale sastavni dio grada.
Urbani rast Pueble bio je neravnomjeran. Tokom šesnaestog vijeka, koji se smatrao periodom osnivanja, redovito se proširivalo početno jezgro, a rast je bio spor i stabilan. S druge strane, u sedamnaestom i osamnaestom vijeku, rast se ubrzao, dok je drugi grad vicekraljevstva cvjetao u smislu proizvodnje, kulture i trgovine. Špansko središte će u ovom prošlom stoljeću doći do autohtonih četvrti.
Kroz devetnaesto stoljeće rast nije bio nejednak, dijelom zbog pošasti i poplava prethodnih stoljeća, ali i raznih ratova i opsada koje je grad pretrpio. Međutim, stopa njegovog širenja još se jednom povećala od četvrte decenije tekućeg vijeka, kada su izgrađene brojne moderne zgrade u većem dijelu centra grada Puebla. Upravo su neke od ovih zgrada zamijenile stare kolonijalne zgrade gdje nalazimo većinu niša, spašavajući skulpture na fasadama i ugrađujući ih na njihova nova mjesta. Stoga je ovaj arhitektonski element nadišao meksički ukus, što nam omogućava da mu se i danas divimo.
Pozadina
Porijeklo niše može se locirati početkom 16. vijeka, kada su sve umjetničke manifestacije u starom svijetu bile nadahnute katoličkom religijom. Za tadašnje ljude bilo je vrlo važno pokazati svoju privrženost drugima, a jedan od načina to je bilo kroz niše na fasadama kuća. Renesansa je također započela u to vrijeme, uzimajući za uzor grčki i rimski stil, manifestujući se u svim kulturnim aspektima, posebno u skulpturi, slikarstvu i arhitekturi. Sasvim je moguće da su niše produžetak oltarnih slika crkava. U prvom možemo vidjeti dvije vrste vjerskog predstavljanja: slikarstvo i skulpturu. Neke niše imaju prikaz samo u visokom reljefu, bez rupe, koja zamjenjuje oslikavanje oltarnih slika ili simbolizira središnju figuru iste. Međutim, možemo smatrati da imaju neovisnu ličnost ili vrijednost, za razliku od oltarnih slika.
Razvoj
Što se tiče umjetničkih izraza niša, u njima se uočava stilska evolucija razvijena tokom Kolonije. Kroz 16. stoljeće predstavljali su gotički stil, koji se uglavnom manifestirao u kamenu, kamenolomu i rezbarenju. U sedamnaestom stoljeću se ne primjećuju velike promjene, ali polako se iz Španije uvodi barokni stil; Najbolji primjeri skulpture izrađeni su krajem ovog stoljeća, koristeći izražajni naturalistički stil. Do 18. vijeka skulptura je bila podvrgnuta arhitekturi, a barok i njegova meksička varijanta poznata kao Churrigueresque ušli su u svoj najveći apogej. Krajem ovog stoljeća nastaje neoklasicizam i stvara se većina niša Puebla.
Opis
Dvije najvažnije niše u ovom gradu mogu se vidjeti na križanju puteva koje su formirale Calle 11 Norte i Avenida Reforma, jedan od glavnih pristupa povijesnom centru. Ranije je avenija Reforma bila poznata kao ulica Guadalupe, naziv koji je dobila gradnja crkve Gospe od Guadalupe početkom 18. vijeka. Za to vrijeme tamo je postojao mali most koji je služio da pređe izljev oka Svetog Pavla, ali oko 1807. godine odlučeno je da se promijeni tok sumporne vode i on je uklonjen. Na sjevernoj strani ovog ugla, u zgradi izgrađenoj 1940-ih, možemo vidjeti jednu od najljepših niša u gradu. To je prikaz Gospe od Guadalupe izrađen u visokom reljefu, uokviren parom bogato ukrašenih pilastra; Podržana je dvostranom bazom prekrivenom mozaicima Talavera, a na vrhu jedinstvenim bojnim dijelom. Vrlo je vjerojatno da je na odabir ove slike utjecalo ime Guadalupe koje je imala ulica. Na južnom pločniku, nasuprot prethodnom, u zgradi iz istog perioda, izgrađena je niša unutar koje je postavljena skulptura Arhanđela Svetog Mihaila koja u desnoj ruci nosi karakteristični plameni mač. Otvor je ogilastog oblika, a na vrhu je piramidalna bitnica; cijeli element je obojen u bijelu boju, bez ukrasa. Na raskrižju Avenide Manuel Ávila Camacho i Calle 4 Norte nailazimo na nekoliko niša u stilu vrlo sličnom prethodnim. Prva se nalazi u uglu dvospratnice. čija je fasada bila prekrivena ciglama i mozaicima iz Talavere, vrlo u stilu Poblano. Niša je jednostavna; Takođe ima ogivalni oblik i obojen je u bijelu boju, bez ikakvog ukrasa: glavna figura je skulptura San Felipe Neri srednje veličine.
Avenija Manuel Ávila Camacho ranije je imala dva imena: prvo se od januara 1864. zvala ulica Ias Jarcierías, riječ grčkog porijekla koja znači: „namještanje i užad broda“. U Puebli, jarciería se uzima u smislu „cordelería“, zbog različitih poslova ove robe koji su postojali u gradu početkom prošlog veka. Kasnije je ulica dobila naziv Gradska avenija.
Što se tiče Calle 4 Norte, njegovo prethodno ime bilo je Calle de Echeverría, jer vlasnici kuća u ovom bloku početkom 18. vijeka (1703. i 1705.) navode kapetana Sebastiana de Chavarría (ili Echeverría) i Orcolagu, koji je bio gradonačelnik 1705. godine, kao i njegov brat general Pedro Echeverría y Orcolaga, obični gradonačelnik 1708. i 1722. godine.
Druga niša nalazi se u susjednom uglu, u neoklasičnoj stilskoj gradnji. Za razliku od karakteristične šupljine u kojoj je smještena glavna figura, u njoj vidimo sliku Svetog križa izrađenu u visokom reljefu, uokvirenu krnjim pedimentom. U njegovoj osnovi promatramo jedinstveni ukras, s obje strane, glave četiri lava. Nastavljajući istom ulicom 4 Norte i uglom 8 Oriente, nalazimo četverospratnicu sagrađenu sredinom ovog stoljeća, u kojoj se nalazila velika niša ogivalnog oblika, uokvirena parom zračenih pilastara, u kojoj možemo uvažiti skulptura Svetog Luja, francuskog kralja; ispod niše je prikaz dva anđela koji sviraju na muzičkim instrumentima; cijela scena završava u krnjem frontonu.
Ponovo na ulici 4 Norte, ali ovoga puta na uglu ulice 10 Oriente (nekadašnja Chihuahua) nalazi se još jedna niša koja pripada dvospratnoj kući izgrađenoj početkom stoljeća. Kao ukrasni element, razmatramo skulpturu Djevice Guadalupske s djetetom Isusom na lijevoj ruci; otvor na kojem je pronađen ima ogivalnog oblika i cijela scena je stvorena s jednostavnošću.
Trenutno ne znamo tko su autori tako lijepih skulptura, ali možemo potvrditi da su to istinski umjetnici (španjolski ili domorodački) koji su živjeli u susjednim gradovima grada Puebla, vrlo važnim mjestima koja su se odlikovala svojom razrađenom umjetnošću. kolonijalni, kao što je slučaj između ostalih Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo i Calpan.
Opisane niše su samo neki primjeri mnogih arhitektonskih elemenata ovog tipa koje možemo vidjeti u prelijepoj prijestolnici Puebli. Nadamo se da oni neće ostati neprimijećeni i da će im se posvetiti odgovarajuća pažnja u proučavanju istorije kolonijalne umjetnosti u Meksiku.
Izvor: Meksiko u vremenu br. 9 oktobar-novembar 1995
