Bila je to godina 900. U žaru mrtve peći za topljenje, stari zlatar ispričao je svojim mladim suputnicima kako je među Mixtecima započela upotreba metala.
Od predaka je znao da su prve metalne predmete donijeli trgovci iz dalekih zemalja. Bilo je to prije mnogo godina, toliko da više nije bilo uspomene. Ti trgovci, koji još uvijek posjećuju obale, donijeli su mnoge predmete na razmjenu; Došli su u potragu, između ostalog, za crvenim školjkama školjkaša i puževa, vrlo cijenjenim u svojim vjerskim ceremonijama.
U početku je metal bio kovan čekićem; kasnije je, pored hladnog premlaćivanja, bio podvrgnut vatri da ne postane lomljiv. Kasnije su nas strani trgovci učili zlatare kako izrađivati kalupe i topiti metal: donijeli su prekrasne komade koji su blistali poput sunca, a pokazali su nam i kako rijeke sadrže sjajni žuti diziñuhu u svojim vodama; imali su dovoljno vremena za to, jer kad se more razljutilo, dugo su boravili u našim zemljama. Od tada se zlato sakuplja iz rijeka u posebnim posudama, da bi se kasnije odnijelo u radionicu, gdje se jedan dio topi u obliku čajeva, a drugi, manji, ostavlja da se granule tope malo po malo.
Vrlo brzo, sve što su ih naučili strani trgovci, zlatari Mixtec nadmašili su vlastitom inteligencijom: upravo su oni počeli koristiti sjajnu bijelu (dai ñuhu cuisi), srebrnu, metal Mjeseca, ujedinjen sa zlata, i na taj način su uspjeli raditi bolje i mogli su izraditi detaljnija djela koristeći tanke i fine zlatne niti, koje su dobili u istom odljevku komada.
Tehnika pozlate, koja se također učila od stranih trgovaca, primijenjena je na predmetima tumbage - leguri koja sadrži malo zlata i puno bakra - kako bi im se postigao završetak poput "finog zlata": predmet se zagrijavao dok bakar na površini je stvorio sloj, nakon čega se za uklanjanje nanosio kiseli sok nekih biljaka - ili također stari urin ili stipsa. Isti završetak mogao bi se dobiti direktno "pozlatom". Za razliku od stranaca, zlatari Mixtec nisu često koristili ovu tehniku, jer su svojim legurama dodavali malo bakra.
Kad je stari zlatar otišao raditi u radionicu da nauči očev zanat, bio je vrlo zapanjen kad je vidio kako su čekići, koristeći moćne kamene palice i naslonjeni na jednostavne nakovnje različitih oblika, izrađivali listove različite debljine, kako je opisano pokušajte napraviti prstenje za nos, naušnice, prstenje, prednje trake ili posude; Najtanjim su prekriveni ugljen i glinene perle, a najdebljima su izrađivali diskove solarnog boga na kojima su, slijedeći upute svećenika, dlijetom izrađivali složene simboličke dizajne.
Svaki od simbola imao je svoje značenje (pragovi, na primjer, shematske manifestacije boga Koo Sau, prizvale su zmiju). Iz tog su razloga svici, meandri, valovite kratke crte, spirale, zrna i pletenice, bez obzira na zlatarski centar, zadržali iste osobine. Zlatarstvo Mixtec odlikovalo se nekim elementima, poput tankih niti koje podsjećaju na čipku - uz koju su umjetnici, osim perja i cvijeća, dizajnirali crte bogova - i zvučna zvona koja su korištena za doradu komada.
Mi Mixteci smo vrlo ponosni na svoje zlatnike; Oduvijek smo bili vlasnici blistave žute boje, otpada Boga Sunca Yaa Yusi, koji on sam odlaže u naše rijeke; mi smo najbogatiji u ovom metalu i kontroliramo ga. Zlatari smiju raditi sa zlatom, ali samo plemići, vladari, svećenici i ratnici mogu koristiti predmete izrađene od ovog metala, jer se to smatra svetom materijom.
Zlatari su proizvodili amblem nakit i oznake. Prvi je svom vlasniku dao distinkciju i moć: naušnice, ogrlice, naprsnice, prsne prstenice, narukvice, narukvice, jednostavni prstenovi u obliku obruča i drugi s privjeskom, lažnim noktima, običnim diskovima ili s utisnutim motivima i umetcima od tirkiza i lamela za šivanje na različite odjevnih predmeta. Oznake su sa svoje strane ukazivale na visoke društvene redove unutar samih plemića; nosili su se prema lozi - poput dijadema, krunica i dijadema - ili za vojne zasluge - poput prstena na nosu, dugmeta na nosu i stidnih usana. Kroz ove dragulje s amblemom i oznake, vladar je pokazao da je potomak bogova; Dali su mu vlast, zato je on vladao i njegova riječ je bila zakon.
Dragocjeni predmeti od zlata koje smo prvo napravili samo za naše bogove, svećenike, ratnike i vladare; kasnije smo ih počeli plasirati u druge veće gradove, izvan naše regije. Ali prodali smo samo predmete! Znanje o proizvodnji komada tajna je koju zlatari ljubomorno čuvaju, prenoseći je s oca na sina.
Prvo je predmet dizajniran voskom; kasnije je napravljen kalup od ugljena i gline, ostavljajući neke "otvore" za izlaz zraka pri lijevanju rastopljenog metala. Zatim je kalup stavljen u narukvicu, tako da se vosak topi i istiskuje šupljine koje bi zauzimalo zlato.
Kalup se ne smije uklanjati iz vatre, jer u vrijeme lijevanja zlata mora biti vruć i bez tragova vlage ili voska; metal, istovremeno rastopljen u vatrostalnom loncu, ulijemo ga kroz otvor kalupa tako da teče kroz šupljine koje su ostale od voska.
Kalup se morao pustiti da se polako hladi u već ugašenom mangalu; jednom potpuno hladan, kalup je slomljen i komad je uklonjen; Kasnije je podvrgnuto postupku poliranja i čišćenja: prvo poliranje bilo je uklanjanje tragova iz otvora; zatim je na komad nanesena kupka sa stipsom, a površinski oksidi uklonjeni su pomoću toplote; konačno, prije ponovnog poliranja, dobio je kiselu kupku, kako bi zlato bilo sjajnije.
Mi Mixteci imamo znanje za savršenu obradu metala: znamo kako postići legure, kako zavariti hladnoću i toplotu, bilo pomoću punila, kao što su kristali bakra i srebra, ili topljenjem dva dela koja se spajaju, bez dodavanja ostali metal; Metale možemo zavarivati i čekićem. Tako smo ponosni na svoj rad kad utvrdimo da se dijelovi koji su zalemljeni ne mogu razlikovati! Znamo kovati, utiskivati, uvijati osjetljivo kamenje i utiskivati te znamo pravi alat za postizanje kutnih ili zaobljenih oblika.
Zlatari su postigli takvo majstorstvo i poznavanje tehnike lijevanja da su mogli koristiti dva metala - zlato i srebro - u istom kalupu za izradu vrlo složenih predmeta: zlato je prvo sipano, jer je njegova temperatura topljenja veća. visoko, a zatim do određenog stupnja hlađenja, ali ipak s vrućim kalupom na mangali, srebro se ispraznilo.
Prstenovi, posebno oni s pričvršćenom figurom ptice, zahtijevaju visok stupanj tehničke usavršenosti, jer se, osim što je potrebno nekoliko kalupa, svi dijelovi koji čine komad moraju rastopiti i zavariti.
Zlatare su nadzirali svećenici, posebno kada su morali predstavljati bogove u prstenovima, privjescima, broševima i pektoralima: Toho Ita, gospodar cvijeća i ljeta; Koo Sau, sveta pernata zmija; Iha Mahu, Rasparani, bog proljeća i zlatara; Yaa Dzandaya, božanstvo podzemlja; Suhu Savi ili Dazahui, bog kiše i munje, i Yaa Nikandii, solarni bog, implicitni u samom zlatu. Svi su oni bili predstavljeni kao muškarci, uključujući Sunce, koje je takođe prizvano u obliku glatkih krugova ili sa utisnutim sunčanim zracima. Božanstva su imala zoomorfne manifestacije: jaguari, orlovi, fazani, leptiri, psi, kojoti, kornjače, žabe, zmije, sove, slepi miševi i opossumi. Scene kosmogonskih događaja koje su zabilježene u nekim dijelovima također su nadzirali svećenici.
Pala je noć, a peć za topljenje bila je gotovo potpuno hladna. Mladi šegrti morali su se povući, jer su se sutradan, s prvim jutarnjim zracima, morali vratiti u radionicu da bi postali arhitekti Sunca.
Stari je zlatar pogledao okolicu i naslonio oči na matricu:
Jedan od mojih prvih poslova bio je poliranje mekane pamučne tkanine uglačanim limovima koji se stavljaju u ovu matricu.
1461. godine. Stari je zlatar odavno umro, kao i njegovi pažljivi slušatelji. Zlatarstvo se i dalje njeguje s istim majstorstvom, ponosom i žarom. Mixtec stil se nametnuo zahvaljujući činjenici da zlatari znaju i utjelovljuju u svojim djelima simbole i božanstva koja poznaju i štuju svi narodi u njihovoj okolini.
Coixtlahuaca i njeni pritoci pali su pod vlast Meksike; malo-pomalo, i druga Mixtec-ova vlastelinstva podliježu Tenochtitlanu; Brojni zlatni predmeti stižu u taj kapital kao plaćanje počasti. U Tenochtitlanu sada možete pronaći proizvedene radove kako u zlatarskim centrima Mixtec, tako i u Azcapotzalcu, gradu u koji je Mexica prebacila nekoliko zlatarskih radionica Mixtec.
Vrijeme prolazi. Nije bilo lako pokoriti Mixtece: Tututepec je i dalje glavni grad Mixteca de la Costa; nekad grad moćnog vladara 8 Jaguar Claw Deer jedino je neovisno vlastelinstvo domena Mexica.
Stiže godina 1519. Mixovi su ugledali neke plutajuće kuće; dolaze drugi stranci. Hoće li donijeti stvari na razmjenu? Da, plave staklene perle, za zlatnike.
Od trenutka kada je Hernán Cortés pitao Moctezumu gdje je zlato, bilo je jasno da se nalazi u Oaxaci. Tako je metal Mexica došao u španske ruke kao ratni plijen, a također i pljačkom grobnica.
Kada je osvajanje izvedeno, Mixteci su nastavili plaćati danak u zlatu: dragocjenim predmetima čija je destinacija bila ljevaonica. Bogovi, pretvoreni u ingote, otišli su u daleke zemlje, gdje ih, još jednom istopljeni i pretvoreni u kovanice, niko nije mogao prepoznati. Neki od njih, oni koji su pokopani, pokušavaju proći nezamijećeno: tiho, ne emitiraju niti jedan sjaj. Zaklonjeni zemljom, čekaju da njihova prava djeca izađu na vidjelo bez straha od lonca. Kad se pojave, zlatari će ispričati svoju priču i zaštititi ih; Mixteci neće dopustiti da njihova prošlost umre. Njihovi su glasovi moćni, ne uzalud sa sobom nose moć Sunca.
Izvor: Odlomci istorije br. 7 Ocho Venado, osvajač Mixtece / decembar 2002
