U Staroj četvrti, prema ljetopisima i glasovima nasljeđenim s koljena na koljeno, uvijek se živjelo u apsolutnoj harmoniji.
Porodice koje su živjele u tom urbanom prostoru bile su kao jedno, i u radosnim događajima i u onim obilježenim bolom. Religioznost je karakterizirala ljude onih dana: bilo je obavezno prisustvovati pet dnevnih misa ili onima koje su se održavale tijekom dana u katedrali; Naravno, nije mogla propustiti krunica ili sveti čas koji je dugi niz godina otac Jardón, osnivač Marijanske kongregacije, slavio isključivo za gospodu. Andrés Jardón, njegov brat, recitirao je krunicu na buđenje susjeda i otpratio ih do panteona da je mole pred grobnicom.
Oni su također prisustvovali misama ili drugim pobožnim činovima u kapeli Colegio de San José, susjedima u krilu koje je gledalo prema Abasolu i internim studentima u brodu koji je gledao na popločano dvorište.
Mnogo desetljeća živjeli su u Staroj četvrti, pored oca Jardóna - kojega su ljudi vidjeli kako prolazi okružen djecom i kako pluta njegovim ogromnim crnim rtom - kanonik Juan Treviño, poznatiji kao "otac Juanito", i otac Juan José Hinojosa, kojeg je malo ko vidio u levitaciji ne samo kada je slavio bogosluženja, već i kad je koračao ulicom sa svojim asketskim licem.
Tokom ljetne strogosti trotoari su bili ispunjeni stolicama i stolicama za ljuljanje iz Austrije ili iz La Malinchea. Tamo je Don Celedonio Junco, koji je prolazio s novinama pod pazuhom, ili general Garza Ayala, koji je, prema riječima dr. Gonzalitosa, rukovao olovkom, kao i mačem, dočekan s naklonošću. U međuvremenu su se dječaci na ulici sigurno igrali na tag, skrivača, očarali ljude ili skakali magarca.
Rođendani i sveti dani za mlade i stare bili su razlog za druženje i radost u međuobroku i naivnim piñatama; Isti preliv zabilježen je tokom božićne sezone kod posada i pastira.
U svakoj kući nalazio se klavir ili svirao se instrument poput violine i gitare. Okupljanja u kući don Celedonio Junco bila su poznata; pjesme, stihovi i improvizacije oduševili su publiku.
Sa svoje strane, djevojke su formirale studente i sudjelovale na građanskim i društvenim festivalima. Takva je bila radost što su mještani i stranci to područje nazvali "kvart Triana".
Uobičajeno je bilo da je uz komentar na političke događaje ili Revoluciju, ili na posljednje poglavlje serijaliziranog romana koji je uključivao El Imparcial, izvezen i razgovor o tome što se dogodilo u susjedstvu: djevojka koja je pala s balkona, Don Genaro da je napustio šator i više se nije vratio, mladić kojem je konj ostao bez kontrole i vukao ga nekoliko metara, i tako dalje.
Neki su događaji bili nasilni, poput onog oficira koji je tražio da porodica Castillón napusti svoju kuću u roku od 24 sata kako bi smjestila Carranzu, bez njegovog znanja. Drugi su bili smiješni, poput djevojke koja je s dečkom dogovorila bijeg i pristala nositi zeleni ogrtač kako bi se identificirala. Njegova baka, jedina osoba s kojom je živio, išla je na misu u pet sati, a to bi bilo pravo vrijeme za bijeg. Ali baka je uzela plašt unuke koja se pretvarala da spava. Ljubavni srcolok, prepoznavši ogrtač, uzeo ju je u naručje i stavio na svog konja, ali pri prvom upaljenom fenjeru shvatio je zbunjenost. Kažu da je baka bila euforična u naručju jahača.
Legenda je takođe vladala susjedstvom. U starim kućama čuju se i vide šumovi, koraci i sjene. Kosti zakopane u deblu oraha; tajni tuneli od katedrale do škole; žene zazidane u debelim zidovima; krune slika koje kad se protrljaju ostvaruju želje; klaviri koji sviraju sami; ili neki vitez u dugu koji na ivici samoubojstva na sjevernim vratima katedrale sretne biskupa koji mu preda sumu novca da spasi zaruke.
Povijest, tradicija i legenda, ovo je bila stara četvrt kroz stoljeća. Njegov značaj i spašavanje vratit će Monterreyu ovaj lijepi komadić njegove prošlosti.
