Karmelićanski red nastao je rano kada je 1156. godine križar Bertoldo, iskoristivši činjenicu da su skupine umirovljenih ljudi sa svijeta živjele na planini Karmel od vremena proroka Ilije, s njima osnovao udrugu pustinjaka koji su vodili monaški život.
To udruženje dobilo je strogo pravilo od pape Svetog Alberta 1209. godine, a godinama kasnije postalo je vjerski poredak. Kasnije su emigrirali u Evropu po nalogu Blažene Djevice s planine Karmel i pod vodstvom Simona Stoka raširili su se po cijelom starom kontinentu. U 16. stoljeću Santa Teresa de Jesús započela je reformu ove zajednice koja je do tada bila u stanju potpune opuštenosti, počevši od sestara i nastavljajući s fratrima. Karmelićanska je grana prihvatila reformu svetice Avile koja je, ubrzo nakon njene smrti, prešla u Novu Španiju.
KARMELITNI NALOG OTKAZAN U MEKSIKU
Preko agencija markiza iz Ville Manrique, u njegovoj pratnji i koje je izravno poslao otac Jerónimo Gracián, karmelićani su stigli u Ulúu, brodom „Nuestra Señora de la Esperanza“, 7. septembra 1585. godine, ulazeći u grad Meksiko jedanaest religioznih, 18. oktobra. Ova ekspedicija u Indiju imala je strogo misionarski karakter i morali su stvoriti temelje u tim novootkrivenim zemljama.
Prvo im je dodijeljen pustinjak San Sebastián, kvart domorodaca, kojim su do tada upravljali franjevci, a kasnije su otišli u svoj samostan na Plazi del Carmen.
Njegova ekspanzija kroz Novu Španiju bila je sljedeća: Puebla 1586; Atlixco 1589; Valladolid (danas Morelia) 1593; Celaya 1597; gdje su osnovali svoju kuću za vjerske studije. Pratili su Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones i onaj Nixconga, u blizini Tenancinga, obje kuće za umirovljenike ili "pustinje" čiji je krajnji cilj bio poštivanje propisa šutnje nepromijenjena, neprekidna molitva, bdijenje, neprestano mrcvarenje, udaljenost od svjetovnih užitaka i zajednica i pustinjački život. Prvi provincijal ovog reda u Meksiku bio je otac Eliseo de los Mártires.
KARMELITNI RED GOLIH ŽENA U MEKSIKU
Prvi ženski samostan osnovan je u gradu Puebla 26. decembra 1604. godine, a osnivačice su bile četiri Špankinje: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez i Juana Fajardo Galindo, u religiji Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes i Elvira de San José.
Prvi samostan karmelićanki u Mexico Cityju bio je San José, koji je osnovao Inés de Castillet, u religiji Inés de la Cruz, koji je nakon nebrojenih peripetija morao uvjeriti neke redovnice koncepcionistkinje da slijede Terezijansku reformu. Nakon smrti Inésa, trebalo je proći nekoliko godina da bi samostan bio završen. Grad je pomogao njegovu izgradnju lismonasama, oidor Longoria osigurao je drvo za posao, gospođa Guadalcazar donirala je namještaj i navike i 1616. godine redovnice su mogle boraviti u svom samostanu.
Samostan posvećen svetom Josipu bio je poznat pod imenom Santa Teresa la Antigua, a prvi novak bio je Beatriz de Santiago, poznat kao Beatriz de Jesús. Ubrzo nakon toga, osnovani su samostani Santa Teresa la Nueva, samostan Nuestra Señora del Carmen u Querétaru, Santa Teresa u Durangu, sveta porodica Morelia i Zacatecas.
PRAVILO AUSTERE KARMELIT
Pravilo ovog poretka, jednog od najstrožih poznatih, ima, kao i gotovo sve skupštine, svoj prvi zavjet poslušnosti, a zatim ličnog siromaštva, čednosti i zatvaranja. Post i uzdržavanje su svakodnevni, molitva je kontemplativna, gotovo neprekidna jer zauzima veći dio dana. Noću ne moraju prekidati san zbog miatina, jer to rade u devet sati noću.
Greške u bilo kojem od četiri zavjeta kažnjavane su vrlo strogo, od ukora pred zajednicom do udaranja golih leđa ili privremenog ili trajnog zatvora.
Kako mogući razgovori ne bi prekinuli monašku tišinu, pravila zabranjuju radnu sobu. Usne redovnica trebaju biti zatvorene i otvorene samo da bi govorile tihim glasom i svetim stvarima ili molile. U ostatku vremena tišina mora biti potpuna.
Samostanom su upravljali priorica i vijeće, izbori su bili slobodni i provincijski, a trebale bi ih birati časne sestre s crnim velovima, odnosno one koje su se izjašnjavale prije dvije godine i položaj je trajao tri godine bez ponovnog izbora. Broj redovnika bio je dvadeset, 17 s crnim velom i tri s bijelim velom. Nije bilo služenja, jer su pravila dozvoljavala samo jedan zadatak i jedan sakristan.
