Prvi san je silva, duga naučna pjesma: opisuje usamljeno iskustvo duha koji putuje kroz beskrajnu vanjštinu i unutrašnjost, duše koja se uspinje prema znanju i koja, konačno, završava padom.
To je, paradoksalno, vizija koja se pretvara u neviziju. Sor Juana tada govori o hodočašću svoje duše kroz nadlunarne sfere dok joj tijelo spava, tema stara koliko i sam čovjek koja je imala različite filozofske i književne izraze koji uključuju Platona, Ksenofonta i Dantea u njegovoj Božanstvenoj komediji, hodočasnički duh. srednjeg vijeka, Keplerov Somnium i, kasnije, Kircher's Iter exstaticum, pored mnogih drugih manifestacija.
Iako je beskonačni svemir o kojem Sor Juana govori u ovoj pjesmi konačni svemir ptolemejske astronomije, intelektualna emocija koju opisuje je vrtoglavica prije beskonačnog. Obustavljena na vrhu svoje mentalne piramide sačinjene od koncepata - kaže Octavio Paz - duša otkriva da su putevi beskrajni ponori i litice. Kad bismo mogli raščlaniti sadržaj pjesme, mogli bismo reći na takav način da, pogrešno pojednostavljeno, da Prvi san govori kako se, dok je tijelo spavalo, duša uzdigla do superiorne sfere; Tamo je imala viziju tako intenzivnu, ogromnu i blistavu da ju je zaslijepila i zaslijepila. Odgovorio je, nakon te zamračenosti, htjela se ponovno popeti, sada korak po korak, ali ne može; kad sumnja kojim drugim putem da krene, sunce izlazi i budi je.
Ova pjesma ima presudnu važnost u djelu Sor Juane - ona sama u odgovoru na Sor Filoteu kaže da nije napisala ništa iz užitka, više od "papira koji zovu San", ne samo zato što u njemu konsolidira superiornost koju je pisac imao nad njegovih suvremenika i predaka, ali zato što se bavi na pjesnički i filozofski način, jedna od velikih tema ljudske misli: nemogućnost potpunog znanja, beskorisnost pokušaja dostizanja Vrhovne istine, malenkost duše pred mudrošću.
Evo isječka iz pjesme koja zapravo ima preko 1000 strofa:
Piramidalni, sudbonosni, iz sjene rođene zemlje, do Neba, od uzaludnih obeliska, ohole tačke, penjati se pretvarajući se zvijezdama, Iako su njegova prekrasna svjetla uvijek, uvijek blistala, mračni rat, koji je crnim parama intimizovao strašnu bjegunsku sjenku, podrugljivu, toliko daleku da je mračna namrgođeno lice koje još nije stiglo do konveksnog pretpostavljenog Iz kugle božice, te tri puta lijepe s tri prelijepa lica kojima se trebalo razmetati, ostajući jedini vlasnik zraka koji se zamaglio gustim dahom koji je izdahnula: i u zadovoljnoj tišini tihog carstva, pokorni samo glasovi pristali na mračne noći, tako ozbiljne , da čak ni tišina nije prekinuta kasnim letom, i pjevanjem, lošeg uha i još gore priznatog duha, posramljeni Noktin progoni me sa svetih vrata, recesiva eminentnih krovnih prozora, najsretnijih praznina koje mogu pokušati otvoriti prazninu i svetogrđe doprijeti do sjajnih svetih lampiona višegodišnji plamen koji se gasi ako nije zloglasan u bistrom likeru, m Atheria crasa konzumirajući, drvo Minerva od svog ploda, stiske s teškim srcem i prisilnom predajom, i one koje je njihova seoska kuća vidjela, njihove tkanine yerba božanstvo Bacchusa, neposlušno, više priče ne pričaju drugačije, na način da se nečuveno transformišu, drugi oblik magla, i dalje je strah u mraku, ponekad bez krilatih pera ...
