Izvanredno naslijeđe meksičkih baroknih orgulja bez sumnje je jedno od najrječitijih blaga u povijesti umjetnosti i univerzalnog organizma.
Dolazak Hernana Cortésa u Meksiko u 16. veku označava novu fazu u razvoju muzike i umetnosti uopšte, pojavom nove umetnosti: organizatora. Od početka kolonije, novi muzički sistem koji su implementirali Španci i transformirali ga osetljivost Meksikanaca činio bi osnovni deo u evoluciji muzike u Meksiku. Prvi meksički biskup Fray Juan de Zumárraga bio je zadužen da misionarima daje precizne upute za podučavanje muzike i da je koristi kao osnovni element u procesu obraćenja domorodaca. Deset godina nakon pada Tenochtitlana, iz Sevilje, 1530. godine, uvezeni su organi koji prate hor koji je Fray Pedro de Cante, koji je bio određeni rođak Carlosa V, imao pod paskom u Texcocu.
Potražnja za organima povećala se krajem 16. vijeka, zbog napora svjetovnog sveštenstva da ograniči broj instrumentalista. Ovakav stav svećenstva podudarao se s važnom reformom muzike u službi španske crkve, kao posljedica rezolucija Tridentskog koncila (1543.-1563.) Što je rezultiralo time da je Filip II. Izuzeo sve instrumente iz Kraljevske kapele, s izuzetkom organ.
Izuzetna je činjenica da je prije nego što su New York, Boston i Philadelphia konstituisani kao kolonije, španski kralj 1561. godine već proglasio edikt kojim se zabranjuje prekomjeran broj autohtonih glazbenika zaposlenih u meksičkim crkvama, "... inače crkva bi bankrotirala ... ”.
Izgradnja organa cvjetala je u Meksiku vrlo rano i s visokim nivoom kvalitete u njihovoj izradi. 1568. godine gradsko vijeće Mexico Citya proglasilo je općinski edikt u kojem je rečeno: „… proizvođač instrumenata mora ispitivanjem pokazati da je sposoban za izgradnju organa, spinet, manokordio, lutnju, različite vrste viola i harfe ... svaka četiri mjeseca policajac bi pregledao izrađene instrumente i zaplijenio sve one kojima nedostaje visok nivo kvalitete u izradi ... ”Kroz muzičku istoriju Meksika moguće je provjeriti kako Organ je imao vrlo važnu ulogu od nastanka kolonije, a da se sjaj meksičkog organizma nastavio čak i tokom najburnijih perioda meksičke istorije, uključujući i period neovisnosti u 19. vijeku.
Na nacionalnom teritoriju postoji široko naslijeđe baroknih orgulja izgrađenih uglavnom tokom 17. i 18. vijeka, ali postoje veličanstveni instrumenti koji datiraju iz 19. vijeka, pa čak i početkom 20., proizvedeni u skladu s principima umjetnosti orgulja koji su prevladavali tijekom španske vladavine. . Vrijedno je spomenuti u ovom trenutku dinastiju Castro, porodicu proizvođača organa Puebla koja je imala najveći utjecaj u regiji Puebla i Tlaxcala u 18. i 19. stoljeću, proizvodnjom vrlo kvalitetnih organa, usporedivih s najodabranijom evropskom proizvodnjom. svog vremena.
Općenito se može reći da su meksički organi sačuvali karakteristike klasičnih španskih organa 17. vijeka, nadilazeći ih s izrazitim autohtonim karakterom koji prepoznaju i karakteriziraju zapaženi meksički organizam u univerzalnom kontekstu.
Neke karakteristike meksičkih baroknih organa mogu se općenito objasniti na sljedeći način:
Instrumenti su obično srednje veličine i sa jednom tastaturom sa četiri oktave produžetka imaju 8 do 12 registara podijeljenih u dvije polovice: bas i visoki ton. Registri koji se koriste u fonično-muzičkoj kompoziciji vrlo su raznoliki kako bi se zagarantovali određeni zvučni efekti i kontrasti.
Registri od trske postavljeni vodoravno na fasadi praktično su neizbježni i sjajne su boje, ima ih i u najmanjim organima. Kutije za orgulje predstavljaju veliko umjetničko i arhitektonsko zanimanje, a fasadne svirale često su oslikane cvjetnim motivima i grotesknim maskama.
Ovi instrumenti imaju neke posebne efekte ili registre dodatne opreme koji se obično nazivaju ptičice, bubnjevi, zvona, zvona, sirena itd. Prva se sastoji od skupa malih svirala uronjenih u posudu s vodom, kada aktivira imitira cvrkut ptica. Registar zvona sastoji se od niza zvona koja udaraju mali čekići postavljeni na rotirajući točak.
Smještaj orgulja varira ovisno o tipu arhitekture crkava, župa ili katedrala. Općenito, možemo govoriti o tri razdoblja u razvoju vjerske arhitekture tokom kolonijalnog razdoblja, između 1521. i 1810. godine. Svaka od ovih faza utjecala je na glazbene običaje i posljedično postavljanje orgulja na arhitektonskom planu.
Prvo razdoblje pokriva od 1530. do 1580. godine i odgovara izgradnji samostana ili samostanskih ustanova. U tom slučaju hor se nalazi u galeriji iznad glavnog ulaza u hram, a orgulje se često nalaze u maloj galeriji produženoj na jednu stranu. hora, klasičan bi primjer bio postavljanje orgulja u Yanhuitlán, Oaxaca.
Tokom 17. stoljeća pronašli smo procvat u izgradnji velikih katedrala (1630. - 1680.), sa središnjim horom koji je obično imao dva organa, jedan na strani evanđelja, a drugi na strani poslanice, kakav je slučaj katedrala. iz Mexico Cityja i Pueble. U 18. stoljeću dolazi do pojave župa i bazilika, u tom slučaju opet nalazimo orgulje u gornjem koru iznad glavnog ulaza, općenito pričvršćene za sjeverni ili južni zid. Neki su izuzeci crkva Santa Prisca u Taxcu, Guerrero ili crkva kongregacije u gradu Querétaro, u kojem slučaju su orgulje smještene u gornjem koru, okrenute prema oltaru.
Tokom kolonijalne ere, pa čak i u 19. stoljeću, u Meksiku je došlo do velikog širenja profesionalnih organizama, građevinarstva i radionica. održavanje instrumenata bila je redovna aktivnost. Krajem 19. vijeka, a posebno u 20. vijeku, Meksiko je počeo uvoziti organe iz raznih zemalja, uglavnom iz Njemačke i Italije. S druge strane, carstvo elektroničkih organa (elektrofona) počelo se širiti, pa je umjetnost organizma dramatično opala, a s tim i održavanje postojećih organa. Problem uvođenja električnih organa (industrijskih organa) u Meksiku je taj što je stvorio čitavu generaciju industrijskih orguljaša, što je prouzrokovalo prekid prakse i tehnika izvođenja tipičnih za barokne orgulje.
Interes za proučavanje i konzervaciju istorijskih orgulja javlja se kao logična posljedica ponovnog otkrivanja rane muzike u Evropi, ovaj pokret se može smjestiti približno između pedesetih i šezdesetih godina ovog stoljeća, pobuđujući veliko zanimanje glazbenika, orguljaša, umjetnika i muzikologa cijelog svijeta. Međutim, u Meksiku smo donedavno počeli fokusirati svoju pažnju na različite probleme koji se odnose na upotrebu, očuvanje i revalorizaciju ovog nasljeđa.
Danas je svjetski trend očuvanja drevnih orgulja pristupiti mu s arheološkom, povijesno-filološkom strogošću i vratiti ga u prvobitno stanje kako bi se spasio klasični i autentični instrument svoga doba, jer su svaki orgulja jedan, entitet u sebi, i prema tome, jedinstveni, neponovljivi komad.
Svaki je organ važan svjedok povijesti kroz koji je moguće ponovno otkriti važan dio naše umjetničke i kulturne prošlosti. Žalosno je reći da se i dalje suočavamo s nekim restauracijama koje se ponekad pogrešno imenuju na taj način, jer su ograničene na to da ih "zazvone", postaju istinske restauracije ili često nepovratne promjene. Potrebno je izbjeći da amaterski organizam, dobronamjerno, ali bez profesionalne obuke, nastavi intervenirati na historijskim instrumentima.
Činjenica je da restauracija drevnih organa mora podrazumijevati i obnavljanje ručnih, umjetničkih i zanatskih vještina Meksikanaca u polju organizma, što je jedini način da se garantuje očuvanje i održavanje instrumenata. Isto tako, muzička praksa i njihova pravilna upotreba moraju se obnoviti. Pitanje očuvanja ovog naslijeđa u Meksiku je nedavno i složeno. Desetljećima su ovi instrumenti bili zanemareni zbog nedostatka interesa i resursa, što je u određenoj mjeri bilo povoljno, jer mnogi od njih ostaju netaknuti. Organi čine fascinantnu dokumentaciju o umjetnosti i kulturi Meksika.
Meksička akademija za drevnu muziku za organe, osnovana 1990. godine, specijalizirana je organizacija za proučavanje, očuvanje i procjenu naslijeđa meksičkih baroknih organa. Godišnje organizira međunarodne akademije drevne muzike za orgulje, kao i Festival baroknih orgulja. Odgovoran je za prvi magazin za širenje organizma u Meksiku. Njegovi članovi aktivno učestvuju u koncertima, konferencijama, snimanjima itd. meksičke kolonijalne muzike.
