Prije 30.000 godina ljudska grupa koju je sačinjavalo ne više od trideset ljudi lutala je onim što je danas poznato kao El Cedral, u državi San Luis Potosí ...
Članovi grupe mirno su tražili hranu, znali su da se u blizini izvora okupljaju životinje da piju. Ponekad su ih lovili, ali često su koristili samo ostatke mesoždera ili ostatke nedavno uginulih životinja, jer je bilo puno lakše jednostavno rezati leševe.
Na svoje iznenađenje i oduševljenje otkrivaju da je ovaj put mamut zarobljen na blatnjavoj obali. Velika zvijer jedva preživljava, napor da se izvuče iz blata i dani koje nije pojela stavili su je na ivicu smrti. Za čudo, mačke nisu primijetile životinju, pa se ova skupina prvih doseljenika današnjeg Meksika priprema da iskoristi umirući proboscid u velikoj gozbi.
Nakon čekanja nekoliko sati na smrt mastodonta, pripreme počinju iskorištavati sve resurse koje pahiderm nudi. Koriste neke velike kamenčiće, malo izoštrene odvajanjem dvije ljuspice, kako bi stvorili oštar, oštar rub kojim će ih izrezati. Ovo je zadatak koji uključuje nekoliko članova grupe, jer je potrebno odrezati debelu kožu na preciznim mjestima, kako biste je mogli odvojiti snažnim povlačenjem po njoj: cilj je dobiti veliki komad kože za izradu odjeće.
Koža se obrađuje u blizini mjesta gdje je raskomadana, na ravnom području; Prvo se unutrašnje područje struže kružnim kamenim alatom, sličnim ljusci kornjače, kako bi se uklonio masni pokrivač s kože; Kasnije će se dodati sol i staviti da se suši na suncu, a u međuvremenu ostali članovi grupe pripremaju trake mesa i dodaju im sol; određeni dijelovi se puše, prevoze umotani u svježe lišće.
Neki muškarci oporavljaju fragmente životinje koji su im potrebni za izradu alata: duge kosti, očnjaci i tetive. Žene nose tarzalne kosti, čiji im kubični oblik omogućava da koriste vatru u kojoj će se peći meso i neka utroba.
Vijest o pronalasku mamuta brzo prelazi dolinu, zahvaljujući pravovremenom obavještenju jednog od mladića iz grupe, koji obavještava rođake drugog benda čija je teritorija susjedna njegovoj. Tako stiže još jedan kontingent od otprilike pedeset pojedinaca: muškarci, žene, djeca, mladi, odrasli, stariji, svi spremni dijeliti i razmjenjivati predmete tokom zajedničkog obroka. Oko vatre se okupljaju kako bi slušali mitske priče, dok jedu. Tada veselo plešu i smiju se, to je prilika koja se ne događa često. Buduće generacije vratit će se na proljeće, za 21 000, 15 000, 8 000, 5000 i 3000 prije sadašnjosti, jer priče djedova i baka o velikim gozbama mesa oko vatre čine ovo područje atraktivnim.
U ovom periodu, koji su arheolozi definirali kao arheolit (30 000 do 14 000 godina prije sadašnjosti), hrane ima u izobilju; Velika stada jelena, konja i divljih svinja u stalnoj su sezonskoj migraciji, što olakšava lov na male, umorne ili bolesne životinje. Ljudske grupe dopunjuju svoju prehranu sakupljanjem samoniklih biljaka, sjemena, krtola i voća. Ne brinu se oko kontrole broja rođenih, jer kada broj stanovništva prijeti da ograniči prirodne resurse, neki od najmlađih odvoje se da bi formirali novu grupu, odlazeći dalje na neistraženo područje.
Povremeno grupa zna za njih, jer mu se na nekim svečanostima vraćaju u posjet, donoseći nove i čudne predmete, poput školjki, crvenog pigmenta i kamenja za izradu alata.
Društveni život je skladan i egalitaran, sukobi se rješavaju cijepanjem benda i traženjem novih horizonata; Svaka osoba radi posao koji joj je najlakši i koristi ga kako bi pomogla grupi, zna da ne može sama preživjeti.
Ovo mirno postojanje trajalo bi približno 15 000 godina, sve dok se ne prekine klimatski ciklus koji je omogućio stada megazvijeri da pasu na cijeloj nacionalnoj teritoriji. Polako megafauna izumire. To vrši pritisak na grupe da inoviraju svoju tehnologiju kako bi odgovorile na izumiranje životinja koje su im služile kao hrana, mijenjajući njihovu strategiju čišćenja za intenzivan lov. Milenijumi posmatranja okoline ove ogromne teritorije omogućavaju ljudskim grupama da poznaju veliku raznolikost stena. Znaju da neki imaju bolje osobine od drugih da bi istakli projektil. Neki od njih bili su tanki i izduženi, a napravljen je središnji žlijeb koji je prekrivao velik dio jednog od njihovih lica, tehnika izrade koja je danas poznata kao tradicija Folsom. Žljeb im je omogućavao da se u velike drvene šipke navuku tetive ili biljna vlakna od kojih su se izrađivala koplja.
Još jedna tradicija stvaranja projektila bila je Klodvig; Ovaj je alat bio uži, široke i udubljene osnove, u kojoj je napravljen žlijeb koji nikada nije prelazio središnji dio komada; To im je omogućilo da budu složeni u manje štapiće, sa biljnim smolama, da se koriste kao strelice zajedno sa drvenim pogonskim gorivima.
Znamo da je ovaj potisnik, koji će se godinama kasnije zvati atlatl, povećao silu pucnjave strelice, što bi sigurno srušilo igru u jurnjavi preko terena. Takvo znanje podijelile su razne skupine na sjeveru, u središtu i na jugu Meksika, ali svaka od njih ostavit će svoj stil u pogledu oblika i veličine vrha. Ova posljednja karakteristika, funkcionalnija od etničke, prilagođava tehnološko znanje karakteristikama lokalne sirovine.
U sjevernom Meksiku, tokom tog perioda, koji su arheolozi znali kao donji cenolit (14 000 do 9 000 godina prije sadašnjosti), tradicija Folsomovih točaka ograničena je na Chihuahua, Coahuilu i San Luis Potosí; dok tradiciju tačaka Clovis distribuiraju Donja Kalifornija, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco i Querétaro.
Vjerovatno je da je cijela grupa, i muškaraca i žena svih dobnih skupina, sudjelovala tokom lovnih akcija kako bi maksimizirala rezultate. Na kraju ovog razdoblja pleistocenska fauna bila je ozbiljno desetkovana klimatskim promjenama i intenzivnim lovom.
U sljedećem razdoblju, gornjem cenolitiku (prije 9000 do 7000 godina prije), oblik točaka projektila se promijenio. Sada su manje i odlikuju se drškom i perajima. To je zato što je igra manja i neuhvatljivija, pa se u ovu aktivnost ulaže poprilično vremena i rada.
U to vrijeme počela se obilježavati podjela rada između muškaraca i žena. Potonji borave u baznom kampu, gdje sakupljaju različitu biljnu hranu, poput sjemena i gomolja, čija priprema uključuje mljevenje i kuhanje kako bi postali jestivi. Čitava teritorija je sada naseljena, a berba rakova i ribolov obavljaju se na obalama i u rijekama.
Povećavanjem broja stanovništva na teritoriji koju okupiraju grupe, postaje neophodno proizvoditi više hrane po kvadratnom kilometru; Kao odgovor na to, inventivni lovci sakupljači sa sjevera iskorištavaju znanje svojih predaka o reproduktivnim ciklusima biljaka koje sakupljaju i počinju saditi bule, tikvice, grah i kukuruz na padinama skloništa i špilja, poput onih u Valenzueli i La Perra, u Tamaulipasu, mjestima gdje su vlaga i organski otpad koncentriraniji.
Neki će se baviti poljoprivredom i na obalama izvora, rijeka i jezera. Istodobno, da bi konzumirali sjeme kukuruza, morali su proizvoditi instrumente za mljevenje s većom radnom površinom, u odnosu na one iz prethodnog razdoblja, koji su bili mješavina instrumenata za mljevenje i drobljenje koji su omogućavali otvaranje i drobljenje tvrde ljuske. sjeme i povrće. Zbog ovih tehnoloških karakteristika ovo je razdoblje poznato pod nazivom protoneolitik (7.000 do 4.500 godina prije našeg vremena), čiji je glavni tehnički doprinos bila primjena poliranja u proizvodnji maltera i metata, au nekim slučajevima i ukrasa.
Vidjeli smo kako, suočeni s prirodnim pojavama, poput izumiranja faune, nad kojom nema kontrole, prvi naseljenici sjevernog Meksika odgovaraju stalnom tehnološkom kreativnošću. Kako se veličina populacije povećavala, a velike brane bile oskudne, odlučili su se za poljoprivredu kako bi se nosili s pritiskom stanovništva na resurse.
To navodi grupe da ulože veću količinu rada i vremena u proizvodnju hrane. Stoljećima kasnije nastanili bi se u selima i urbanim centrima. Nažalost, zajednički život u velikim ljudskim konglomeratima dovodi do porasta bolesti i nasilja; do intenziviranja proizvodnje; na ciklične krize poljoprivredne proizvodnje kao rezultat ovog procesa i na podjelu na društvene klase. Danas s nostalgijom gledamo na izgubljeni Eden u kojem je život u društvu bio lakši i skladniji, s obzirom na to da je svaki član skupine lovaca skupljača bio važan za preživljavanje.
