Ovaj impozantni kompleks ističe se pre svega svojim ogromnim dimenzijama.
Započet krajem 16. vijeka, zadržava karakter vojnog utvrđenja tipičnog za vjersku arhitekturu tog vijeka; Posljednji španski biskup Oaxace, Antonio Bergosa, bio je svjestan toga kad se tamo okupio da se odupre napredovanju trupa Joséa Marije Morelosa za vrijeme rata za nezavisnost. Engleski redovnik Thomas Gage, jedan od najvrjednijih kroničara kolonijalnog razdoblja, mogao je vidjeti završetak djela 1620-ih, napominjući da je debljina njegovih zidova omogućila da kola vučena volovima kroz njih, i naglasio ogromna ekonomska moć dominikanaca iz Oaxace. Već u naše dane, akutni promatrač, angloamerički autor Oliver Sacks, kada je u nedavno objavljenim novinama sakupljao svoje utiske o svom putovanju u Oaxacu 2000. godine, spominje nešto slično: „To je ogroman, blistav hram ... bez inča to nije zlatno. Ova crkva proizvodi određeni osjećaj moći i bogatstva, stanarskog stanovništva “. Zatim se kao moderni čovjek pita s druge strane medalje: "Pitam se koliko su svega tog zlata u rudnicima dobili robovi." Konačno, Sacks se zaustavlja na možda najosobnijem kolonijalnom umjetničkom djelu u cijeloj Oaxaci: poznatom polikromiranom porodičnom stablu, isklesanom u štukaturi u donjem dijelu svoda koji podupire kor ove crkve. Sacks kaže: "Na stropu je naslikano gorostasno zlatno drvo, s čijih grana vise plemići i dvorski i crkveni: Crkva i država pomiješani, kao jedinstvena sila."
Unutrašnjost hrama ima jednobrodni brod, dugačak gotovo sedamdeset metara, sa bočnim kapelama na obje strane, a uz njega je pričvršćena kapela krunice. Zlatna oltarna slika posljednjeg i glavnog broda kolonijalnog su izgleda, ali izvedena je sredinom 20. stoljeća nakon ideja o restauraciji koje je u 19. stoljeću predložila francuska Viollet-le-Duc. Što se tiče nekadašnjeg samostana, najistaknutija stvar je muzej koji se tamo nalazio, koji čuva velika djela zapotečke i mikstečke kulture Oaxace. Uglavnom iznenađuje vrijedno otkriće koje je Alfonso Caso pronašao 1932. godine u grobnici 7 arheološkog grada danas poznatog kao Monte Albán (nekada Teutlitepec), a sastoji se od impozantnog niza izvrsno obrađenih zlatnika, kao i ukrasa od kamenih kristala i fino rezbareni alabaster i nježni rezbareni reljefi od kostiju, plus žad i tirkizne perle. Značajna je muzejska zbirka glinenih skulptura, poput one iz Escrib de Cuilapan, naturalističke prirode, i na vrlo poseban način antropomorfnih urni i mangala (ponekad obilno ukrašenih), a sve bez zaborava na polikromnu keramiku.
Čini se da je nekadašnji samostan, iako potječe iz sedamnaestog stoljeća, bio iz ranijeg vremena zbog svojih arhaičnih rješenja, što se može vidjeti u hodnicima dvorišta, sa srednjovjekovnim reminiscencijama, koje su možda najimpozantnije od nekadašnje rezidencije fratara. da zadržavaju gotovo svoj prvobitni izgled. Značajno je i stubište koje povezuje dva nivoa klaustra.
Ostatak zgrade intervenirao je devedesetih slijedeći ideje spomenutog arhitekte Leduca, u okviru onoga što se smatralo najprikladnijim kolonijalnim stilom za zamjenu nedostajućih dijelova zgrade. Da zaključimo, ne možemo ne spomenuti veliki otvoreni prostor koji prethodi kompleksu - samostanu i hramu - Santo Domingo, a koji je danas praktično prazan.
