Uz mješavinu duboke religioznosti, sinkretizma i puno boja, jedan od naroda Otomi s najdužom tradicijom održava svoj zaštitni festival 25. jula, kojem prisustvuju susjedi sa cijelog južnog vrha Querétara.
Uz mješavinu duboke religioznosti, sinkretizma i puno boja, jedan od gradova Otomí s najdužom tradicijom održava svoj zaštitni festival 25. jula, kojem prisustvuju susjedi sa cijelog južnog vrha Querétara.
Magla se snažno smjestila nad zelenim dolinama i planinskim lancima opštine Amealco dok smo cik-cak prolazili autoputem. –Kamo ide Don? Vozač je pitao svaki put kad bi se zaustavio da ukrca putnike. Idem u Santiago. - Hajde brzo, idemo.
Kombi javnog gradskog prijevoza dizao je ljude gore-dolje dok smo prelazili rančeve, iako je većina nas išla na blagdan apostola Santiaga. Bilo je rano, hladnoća je prodrla duboko i na Plaza de Santiago Mexquititlán stigla je grupa ranchera muzike iz susjednog Michoacána, a svirala je žustro čak i kad su jedini koji su bili tamo bili zaduženi za pometanje atrija crkve.
Graniči s Michoacánom i državom Meksiko, Santiago Mexquititlán je populacija Otomí sa 16.000 stanovnika koja se nalazi južno od države Querétaro. Njegovi stanovnici žive raspoređeni u šest susjedstava koja čine teritoriju, čija je osovina Barrio Centro, gdje se nalaze crkva i groblje.
Postoje dvije verzije o njegovom osnivanju. Prema antropologu Lydiji van der Fliert, predšpansko naselje osnovano je 1520. godine i pripadalo je provinciji Xilotepec; Druga verzija nam govori da su ovu zajednicu stvorili autohtoni ljudi iz doline Mezquital, Hidalgo, što bi se moglo podudarati sa njenim značenjem u jeziku Nahuatl, što znači mjesto među mesquitima.
VIŠEOBOJNI HRAM
Ušao sam ravno u hram, gdje je tama bila nasuprot raznobojnim oltarima, koji su osim što su bili obojeni ružičastom, žutom i crvenom bojom, predstavljali beskrajan broj cvijeća i svijeća ukrašenih obojenim porculanskim papirom. Nekoliko religioznih slika u prirodnoj veličini postavljeno je sa strane prolaza i na glavnom oltaru koji je predvodio Santiago Apóstol. Atmosfera se mogla rezati nožem, jer je dim od tamjana dodan molitvama pokrivao sve oko sebe.
S bočnih vrata muškarci i žene dolazili su i odlazili, zauzeti metenjem, uređivanjem oltara i podešavanjem svakog detalja za proslavu. Dalje iznutra, mračan i gotovo skriven, pažljivo se čuvao oltar osvijetljen stotinama svijeća; Bio je to oltar mayordomosa, koji je u to vrijeme okončao bdenje tražeći usluge na jeziku Otomí - söñhö, hñäñho ili ñhäñhä - od Gospe od Guadalupe. Čučnuvši u uglu pokušavajući da se učinim nevidljivim, uživao sam u sceni gdje su direktori uređivali sve detalje stranke i delegirali funkcije teretnjacima, koji bi u vrijeme prinošenja svetaca uređivali red. Malo po malo, crkvena lađa počela se ispunjavati župljanima i odjednom je grupa plesača školjki prekinula tišinu molitve odajući počast apostolu.
Taj dan je bio sajam u gradu. Štandovi s prženom hranom i mehaničke igre oduševili su djecu, ali berba tekstila, keramike, vaza, lonaca, vrčeva, lampica u obliku crkvenih tornjeva i mnogih drugih zanata koji su me zabavili pogledom dobro vrijeme.
Kad je ceremonija završila, grupa žena odjevena u najčišći Otomi stil Amealca započela je ples praćen bubnjem i violinom dok su dopuštale raznobojnim suknjama i trakama kapa koje čine njihove haljine da tvore veličanstveni kaleidoskop koji je letio zrakom. Odmah se iz unutrašnjosti hrama pojavila povorka koju su formirali gradonačelnici svih kvartova noseći sve slike, uključujući i sliku gospodina Santiaga. Nakon što su opkolili glavni trg, slike su vraćene u hram da bi se održala misa za zaštitnika koja se održava između pjesama, molitava i puno tamjana.
SVE U BIJELOJ
Istovremeno je u atrijumu održana još jedna proslava. Više od stotinu djece iz susjednih zajednica i iz samog Santiaga, sva u bijelim odijelima, pričestilo je svoju prvu pričest. Kad su obje ceremonije završile, direktori zajednice i aktivni majordomi sastali su se kako bi promijenili položaje majordomija i vazala, koji će biti odgovorni za organizaciju i podmirivanje troškova sljedećih svečanosti sveca zaštitnika. Kada su se rasprave dobro završile i termini su dogovoreni, direktori i gosti sudjelovali su u obroku u kojem su se raspršila moguća trvenja i uživali u slasnom krtu s piletinom, crvenom rižom, grahom burro ili ajokote, svježim tortiljama. napravljena i dobra količina pulke.
U međuvremenu, žurka se nastavila u atrijumu dok je vatromet bio pripremljen za paljenje tokom noći. Santiaga Apóstola, u mračnoj unutrašnjosti njegovog hrama, vjernici su i dalje nudili, stavljajući cvijeće i hljeb na oltar.
Hladnoća se vratila popodne, a zajedno sa suncem magla je ponovo pala na zaseoke raštrkane po kvartima. Ušao sam u kombi javnog gradskog prevoza, a do mene je sedela gospođa noseći sa sobom komad blagoslovenog hleba koji je dodirivao lik apostola. Vodio bi ga kući da izliječi svoje duhovne bolesti do sljedeće godine, kada će se vratiti da ponovo časti svog svetog Gospodara Santiaga.
OBITELJSKE KAPELE
U Otomí zajednicama Amealco porodične kapele su pričvršćene ili uronjene u kuće, od kojih su mnoge podignute u 18. i 19. vijeku. Unutra možemo vidjeti veliku količinu religiozne ikonografije s pred hispanskim detaljima u kojima je evidentan sinkretizam, kao u slučaju kapele porodice Blas. Moguće ih je posjetiti isključivo uz odobrenje glava porodice ili se diviti vjernoj kopiji koja je izložena u sobi indijskih gradova Regionalnog muzeja grada Querétaro.
Izvor: Nepoznati Meksiko br. 329 / jul 2004
