Huitzquilic je bilo pred hispansko ime ovog grada, koji je oko 1540. godine dobio ime San Martín de la Cal, a koji će se od 1883. godine, dekretom guvernera Jalisca, Maximina Valdominosa, zvati San Martín de Hidalgo.
San Martín nalazi se u središtu države, u dolini Ameca, 95 km od grada Guadalajare. To je grad prepun tradicija, koje nisu ništa drugo nego odraz popularnih osjećaja u vezi s povijesnim događajima, bilo građanske ili vjerske prirode, tako da ih se može obilježiti od najdomoljubnijih do najmitskijih događaja.
Ova zajednica, kao i čitav katolički svijet, započinje korizmu pohađajući na Pepelnicu glavni hram (San Martín de Tours) kako bi sudjelovala u nametanju istog ili u različita susjedstva koja su za to prethodno bila određena.
Tokom sljedećih 40 dana, između ostalog, svečano se sjećaju Isusova boravka u pustinji i njegove borbe protiv iskušenja i zla. Kako dani prolaze, dolazi gradonačelnik Semane i tada se Tendido de los Cristos manifestuje u svom svom sjaju, jedinstvena tradicija u čitavoj državi Jalisco.
Na Veliki petak, stari kvart La Flecha pretvara se u pravo hodočašće; Tokom popodneva i večeri, stanovništvo i posjetitelji okupljaju se tamo da se dive oltarima koji su postavljeni u kućama u spomen na dan najveće žalosti među katolicima: Isusovu smrt.
Teško je precizirati kada je ta tradicija započela, a samo kroz usmenu istoriju rekonstruirano je njeno porijeklo. Istina je da su se mnoge svete slike nasljeđivale iz generacije u generaciju, a neke su stare i 200, pa i 300 godina.
Ta se tradicija provodi na sljedeći način: u kućama u kojima je položen Krist, glavna soba pretvorena je na jedan dan u malu kapelu: pod je prekriven brdskim lišćem lovora, lucerne i djeteline; a grane sabina, jarala i vrbe služit će za pokrivanje zidova i istovremeno kao podloga za oltar.
Ceremonija polaganja započinje u 8:00 ujutro, kada se Krist okupa ili očisti kremom ili uljem i promijeni put. To čini mužjak koji je zadužen za polaganje i pazi da mu ništa ne nedostaje na oltaru. Ovaj čovjek predstavlja Josipa iz Arimateje, koji je, kao što je poznato, bio osoba vrlo bliska Isusu i upravo je taj tražio dozvolu da se nedavno razapeto tijelo pokopa prije 18:00 (židovska tradicija zabranjivala pokop nakon tog vremena i tokom subote).
Na oltar se stavljaju tamjan, kopal, svijeće, svijeće, kisele naranče i papir ili prirodno cvijeće, kao i klice ili klice koje se pripremaju od Lazarevog petka (15 dana prije), s kojima se traži dobra oluja. , a prisustvo Virgen de los Dolores se održava. Lik Djevice nikada ne smije nedostajati na oltaru, kojem je u petak prije posvećen poseban oltar. Tokom posjete oltarima, vlasnici Christa i muškarci nude kuhanu bundevu, čilakajote, slatku vodu i tamales de cuala.
U popodnevnim satima klice se zalijevaju i okoliš se pripremi za posjetitelje koji se okupljaju u svakoj od kuća u kojima postoji oltar. I tako hodočašće kroz sedam hramova postaje posjet oltarima Krista.
Morate posjetiti spomenik cvijeća, klica, konfeta i svijeća koji se nalazi u hramu posvećenom Bezgrješnom začeću, arhitektonskoj građevini iz 16. stoljeća i povijesnom nasljeđu San Martín de Hidalgo. Ovaj je oltar posvećen Presvetom Sakramentu, jedinom danu u godini koji glavno mjesto hrama San Martín de Tours ostavlja da se prenese u ogradu Virgen de la Concepción.
Nakon posjete spomeniku, slijedi obilazak oltara Krista u četvrti La Flecha.
Svaki Hrist ima svoju priču o tome kako je naslijeđen, a neki čak govore i o čudima koja je učinio.
Svete slike izrađene su od različitih materijala, od onih kojima se pripisuje božansko porijeklo, kao u slučaju Gospodara Mezquita, do slika izrađenih od kukuruzne paste; njihove veličine se kreću od 22 cm do 1,80 metara.
Neke od ovih hrišćana krstili su njihovi vlasnici, a drugi su poznati pod imenom vlasnika; tako između ostalog nalazimo i Hrista na Kalvariji, Agoniji, Mezquiteu, Kojota ili Doña Tere, Doña Matilde, Emilia García.
Tokom noći, nakon primanja posjeta, porodice koje posjeduju Hrista paze na svetu sliku, kao da je voljena osoba izgubljena, i konzumiraju kafu, čaj, svježu vodu i tamales de cuala. Kad dođe subota ujutro, provodi se ceremonija uskrsnuća Krista sa njegova oltara koja započinje u 8:00 ujutro i u njoj ponovno sudjeluju čovjek i porodica koji posjeduju Krista. Elvarónreza pred svetom slikom, traži blagoslov i usluge za cijelu porodicu i daje sliku dami iz kuće; zatim nastavljamo sakupljati sve elemente koji čine oltar, uz sudjelovanje cijele porodice.
Profesor Eduardo Ramírez López napisao je sljedeću pjesmu posvećenu ovoj tradiciji:
Vrijeme skromnih kuća, podignutih u kapelama s otvorenim vratima, skrušenih duša, kuća duha Otkupljenja.
Vrijeme mirisa kopalina, sabina i jarala, za pročišćavanje duše unutarnjeg sjećanja.
Vrijeme klijavog sjemena u kojem zrno umire dajući ga u izobilju dok grijeh umire u pomirenju da bi se ponovno rodilo u Kristu.
Vrijeme rasipanja voska, upaljenih svijeća, koje podižu naše duhovno okupljanje osvijetljenih staza.
Vrijeme boje, harmoniziranog papira u cvijetu, unutrašnje radosti, radosti u patnji, radosti uskrsnuća.
Vrijeme dvoje drva pretvoreno u križ ... gdje me jedno vodi Ocu, a mojoj braći drugo.
Vrijeme kuća ... mirisa ... sjemena ... voska ... boje ... papira ... Krsta ... Vrijeme Krista.
U San Martín de Hidalgo, Sveta sedmica započinje prethodni petak s Altares de Dolores: popularna, plastična slika, kroz koju prosipa neizmjerna bol koju je Djevica Marija pretrpjela kad je vidjela svoju strast i smrt sine Isuse.
Subota navečer obilježava se u subotu u Tianguisu, gdje ulica koja se nalazi na istočnoj strani hrama Purísima Concepción postaje tržište autohtonog porijekla, jer se prodaju proizvodi napravljeni samo sa piloncillom, kao što su: ponte tvrdo, kojule u medu, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, kukuruz, fritule, gorditas iz pećnice, jabuke u medu Svi ovi proizvodi vode nas do korijena Purépecha i Nahua.
Već u Velikoj sedmici Judeja započinje uživo, gdje skupina mladih glumaca predstavlja najvažnije biblijske slike strasti i smrti Isusove, a to je kako na Veliki četvrtak predstavljanje Posljednje večere i bojanje Isusa u vrtu; kasnije je njegovo prisustvo uprizoreno pred Herodom i put pred Pilatom.
Veliki petak se nastavlja slikom na kojoj je Isus odveden Pilatu i otuda početak njegove Kalvarije, da bi kulminirao raspećem na brdu Križa.
Ako odete u San Martín de Hidalgo
Da biste stigli do San Martín de Hidalgo, imate dvije mogućnosti: prva, morate ići federalnom magistralom Guatemala-Barra de Navidad, dolaskom na prijelaz Santa Maria, uzeti odgovarajuće odstupanje i samo 95 km od glavnog grada države je San Martin; i drugi, autoputem Guadalajara-Ameca-Mascota, do grada La Esperanza, a zatim autoputem Ameca-San Martín.
