Mjesto koje se čini izvan vremena i prostora koje nam otvara vrata za razumijevanje popularne umjetnosti i svijeta kontemplacije i pokore.
Atotonilco znači mjesto tople vode i to je da na oskudnom kilometru od Svetišta imamo izvor termalne vode, čija su ljekovita svojstva procjenjivana još od predšpanskog doba, što je razlog koji je doprinio izgradnji hrama koji je zamijenio običaje. Otac Luis Felipe Neri de Alfaro, svećenik Oratorija, graditelj 1748. godine, smjestio je kuću za duhovne vježbe svetog Ignacija Lojolskog. Ubrajao je među svoje dobročinitelje i graditelje s najdovitljivijim ljudima San Miguela, pa tako među njima imamo i Manuela de la Canal-a, velikog pokrovitelja nekoliko Loreto-crkava u Meksiku i sljedbenika talijanskih jezuita koji su ovu pobožnost donijeli kao očevi Zappa i Salvatierra.
Ono što najviše impresionira u ovoj crkvi, ili tačnije, u ovoj grupi crkava, jer se sastoji od sedam kapela i šest svlačionica, slika je umjetnika iz San Miguela Antonija Martíneza Pocasangrea, za razliku od nje, nakon toga morala se zvati Mnogo krvi Meksički okus tako baroknog krvi u izobilju.
Boja pokriva sve ne ostavljajući prostora od vrata do posljednjih svlačionica. Njegov izraz je popularan, vrlo naivan i živopisan, kombinirajući se s novčanicima i legendama, koji nas uvode u svijet amblematike. Ali tema sa životnim okruženjem okoline, gdje nalazimo hodočasnike koji dolaze s trnovim krunama postavljenim na glavu, nopal lišćem na leđima ili krvarećim koljenima i istom prodajom rukotvorina gdje se prodaju silikoni i discipline, prodire u nas u velikoj kapeli Svetog groba i Kalvarije. Na oltarima su najvažniji koraci Kristove muke uprizoreni u skulpturi, a slika dopunjuje cjelokupni plastični prikaz našeg skupog otkupljenja.
Ležeći Hristos usred broda, kao da bdi, i postavljanje svjetiljki u orijentalnom stilu, dopunjuju bolnu i mističnu atmosferu našeg sudjelovanja u djelu spasenja. Ova kapela ima tri svlačionice. Radost betlehemske kapele suprotstavit će se rigoroznoj žalosti Soledad de Nuestra Señora, između crnih zavjesa i velike praznine.
Konstruktivni set promovira vizualno okruženje kako je tražio San Ignacio u svojim "kompozicijama mjesta", ali u tolikoj količini da nije ostavio nijednu temu o kojoj se može raspravljati, kao što se može vidjeti na slici koja pokriva kupole, svodove i zidove.
Na oltarnim pločama možemo cijeniti izvanrednu kvalitetu rezbarenja i pozlate, a kako bismo istakli ovaj apoteozijski barok našeg 18. stoljeća, nalazimo ulje na platnu na ogledalima, s velikom obiljem i kvalitetom. Pored svoje duhovne i umjetničke važnosti, Atotonilco čuva svjedočanstvo o braku kapetana Ignacia Allendea s Marijom de la Luz Agustina y Fuentes i prisustvu Hidalga, odakle je uzeo standard da će se vijoriti kao prva meksička zastava. Ovaj transparent sa slikom Guadalupane koji će slijediti ideal neovisnosti dok ne postane jedno od tri jamstva kada se postigne podvig naše nacije: Neovisnost, Religija i Unija.
Klaustar se trenutno koristi kao centar za duhovna povlačenja i hodočašća vjernika i trezna je građevina s izgledom tvrđave, čiji zidovi čuvaju brojna umjetnička djela iz 18. stoljeća.
