Gradonačelnik Templo smješten je u središtu Mexico Cityja. Evo priče o njegovom otkriću ...
Dana 13. avgusta 1790 Glavnom trgu U Mexico Cityu je pronađena ogromna statua, čije značenje tada nije moglo biti precizirano.
Radovi koje je potkralj grof Revillagigedo naredio da napravi parove i propuste na trgu otkrili su čudnu kamenu masu. Pojedinosti o pronalasku došle su do nas zahvaljujući dnevniku i nekim bilježnicama koje je ostavio helebardista straže viceregala (danas Nacionalna palača), po imenu José Gómez. Prvi od dokumenata ide ovako:
"... na glavnom trgu, ispred kraljevske palače, otvorivši neke temelje izvadili su idola gentiliteta, čija je figura bio visoko klesan kamen sa lubanjom na leđima, a ispred još jedna lubanja sa četiri ruke i likovima u ostatku tijela, ali bez nogu i glave, a grof Revillagigedo je bio potkralj ”.
Skulptura, koja je predstavljala Coatlicue, boginja zemlje, prebačena je u dvorište univerziteta. Nešto kasnije, 17. decembra iste godine, u blizini mjesta prvog otkrića pronađen je Kamen Sunca ili Aztečki kalendar. Sljedeće godine smješten je još jedan veliki monolit: Piedra de Tízoc. Tako je rad drugog grofa Revillagigeda sa sobom donio i otkriće, između ostalih, tri velike astečke skulpture, danas pohranjene u Nacionalnom muzeju antropologije.
Prošlo je mnogo godina, pa čak i vijekova, a razni predmeti su pronađeni kroz 19. i 20. vijek, dok u zoru 21. februara 1978. nije došao još jedan susret usredsređen na glavni astečki hram. Radnici iz kompanije Compañía de Luz y Fuerza del Centro kopali su na uglu ulica Gvatemale i Argentine. Odjednom ih je veliki kamen spriječio da nastave s radom. Kao što se dogodilo prije skoro dvije stotine godina, radnici su zaustavili posao i čekali do sljedećeg dana.
Tada je dato obavještenje Odjelu za arheološko spašavanje Nacionalnog instituta za antropologiju i historiju (INAH) i osoblje iz te jedinice otišlo je na lokaciju; Nakon što su provjerili radi li se o ogromnom kamenu s gravurama na gornjem dijelu, započeli su spasilački radovi na komadu. Arheolozi Ángel García Cook i Raúl Martín Arana usmjerili su rad i počele su se pojavljivati prve ponude. To je bio arheolog Felipe Solis koja je nakon pažljivog promatranja skulpture, jednom oslobođene zemlje koja ju je prekrila, shvatila da je to boginja Coyolxauhqui, koju je na brdu Coatepec ubio njezin brat Huitzilopochtli, bog rata. Oboje su bili djeca Coatlicuea, kopnenog božanstva, čiji je lik pronađen na trgu Plaza Mayor u Meksiku prije dva vijeka ...!
Istorija nam govori da je Coatlicue poslan u univerzitetske objekte, dok je solarni kamen ugrađen u zapadnu kulu katedrale Metropolitan, okrenute ka današnjoj Calle 5 de Mayo. Komadi su tamo ostali oko jednog stoljeća, sve dok, kada je Nacionalni muzej stvorio Guadalupe Victoria 1825. godine, a osnovao ga je Maximiliano 1865. godine u zgradi stare Casa de Moneda, u istoimenoj ulici, oni nisu preneseni na ovo mjesto. . Ne možemo zanemariti da je studija napravljena od ta dva djela, objavljena 1792. godine, odgovarala jednom od prosvijetljenih mudraca tog vremena, don Antoniju Leonu y Gami, koji je ispričao detalje analize i karakteristike skulptura u prva poznata knjiga o arheologiji, pod naslovom Povijesni i hronološki opis dva kamena ...
PRIČA O PRIČI
Mnogi su komadi pronađeni u onome što danas znamo kao Povijesni centar Mexico Cityja. Međutim, zaustavit ćemo se na trenutak kako bismo ispričali događaj koji se dogodio na početku Kolonije. Ispostavilo se da je davne 1566. godine, nakon što je gradonačelnik Templo uništen i Hernán Cortés podijelio ždrijeb između svojih kapetana i njihove rodbine, u današnjem uglu Gvatemale i Argentine sagrađena kuća u kojoj su živjela braća Gil i Alonso de Ávila. , djeca osvajača Gila Gonzalesa de Benavidesa. Priča kaže da su se neka djeca osvajača ponašala neodgovorno, organizirajući plesove i saraove, te da su čak odbila odati počast kralju, tvrdeći da su njihovi roditelji dali krv za Španiju i da bi trebali uživati u robi. Na čelu zavjere bila je porodica Ávila, a u nju je bio uključen Martín Cortés, sin Don Hernana. Otkrivši zavjeru od strane viceregalnih vlasti, oni su uhitili Don Martína i njegove suradnike. Pozvani su na suđenje i osuđeni na smrt obezglavljivanjem. Iako mu je Cortésov sin spasio život, braća Ávila pogubljena su u Plaza Mayor i odlučeno je da im se kuća sruši do temelja i zemlja zasadi solju. Zanimljivost ovog događaja koji je šokirao glavni grad Nove Španije bila je ta što su se ispod temelja vlastelinstva nalazili ostaci gradonačelnika Templa, koji su srušili osvajači.
Nakon otkrića Coatlicuea i Piedre del Sol u 18. stoljeću, prošlo je nekoliko godina dok, oko 1820. godine, vlasti nisu obaviještene da je u samostanu Concepción pronađena ogromna glava dioritita. Bila je to glava Coyolxauhquija, koja pokazuje poluzatvorene oči i zvona na obrazima, prema njenom imenu, što znači upravo "onaj sa zlatnim zvonima na obrazima".
Mnogo vrijednih komada poslano je u Nacionalni muzej, poput kaktusa koji je darovao don Alfredo Chavero 1874. godine i djela poznatog kao "Sunce Svetog rata" 1876. godine. 1901. godine izvršena su iskopavanja u zgradi markiza Apartada, u ugao Argentine i Doncelesa, pronalazak dva jedinstvena dijela: sjajna skulptura jaguara ili pume koja se danas može vidjeti na ulazu u sobu Mexica Nacionalnog muzeja antropologije i kolosalna glava zmije ili xiuhcóatl (vatrena zmija). Mnogo godina kasnije, 1985. godine, pronađena je skulptura orla sa udubljenjem na leđima, element koji takođe prikazuje pumu ili jaguar, a koji je služio za odlaganje srca žrtvovanih. Višestruka su otkrića do kojih je došlo tokom ovih godina, a prethodna su samo primjer bogatstva koje podzemlje Istorijskog centra još uvijek čuva.
Što se tiče gradonačelnika Templa, radovi Leopolda Batresa 1900. godine pronašli su dio stubišta na zapadnom pročelju zgrade, samo što don Leopoldo to nije tako smatrao. Mislio je da je gradonačelnik Templo ispod katedrale. Iskopavanja Don Manuela Gamia 1913. godine, na uglu Seminarija i Santa Tereze (danas Gvatemala), iznijela su na vidjelo kutak gradonačelnika Templa. Stoga je zbog Don Manuela, nakon nekoliko stoljeća i ne malo nagađanja u vezi s tim, smješteno pravo mjesto gdje se nalazio glavni astečki hram. To su u potpunosti potkrijepile iskapanja koja su uslijedila nakon slučajnog otkrića skulpture Coyolxauhqui, koju danas znamo kao projekt Templo Mayor.
Godine 1933. arhitekta Emilio Cuevas izvršio je iskopavanja ispred ostataka gradonačelnika Templa koje je pronašao don Manuel Gamio, s jedne strane katedrale. Na ovom zemljištu, gdje je nekada bilo sjemenište - otuda i naziv ulice - arhitekta je pronašao nekoliko predmeta i ostataka arhitekture. Među prvima vrijedi istaknuti ogroman monolit vrlo sličan onom Coatlicue, koji je dobio ime Yolotlicue, jer za razliku od boginje zemlje, čija je suknja izrađena od zmija, ona na ovoj slici predstavlja srca (yólotl, "srce ”, U Nahua). Među ostacima zgrada vrijedi istaknuti sektor stubišta sa širokim rogom i zidom koji ide prema jugu, a zatim skreće prema istoku. To nije ni više ni manje od platforme šeste faze izgradnje Templo gradonačelnika, kao što se moglo vidjeti u radu na projektu.
Oko 1948. godine arheolozi Hugo Moedano i Elma Estrada Balmori uspjeli su proširiti južni dio gradonačelnika Templo koji je prije godina iskopao Gamio. Pronašli su zmijsku glavu i mangalu, kao i poklone deponovane u podnožju ovih predmeta.
Još jedno zanimljivo otkriće dogodilo se 1964-1965, kada su radovi na proširenju biblioteke Porrúa doveli do spašavanja malog svetišta sjeverno od gradonačelnika Templo. Bila je to zgrada okrenuta prema istoku i ukrašena freskama. Predstavljale su maske boga Tlaloca s tri velika bijela zuba, obojena crvenim, plavim, narančastim i crnim tonovima. Svetište bi moglo biti preneseno u Nacionalni muzej antropologije, gdje se trenutno nalazi.
GLAVNI PROJEKT HRAMA
Kada su završeni spasilački radovi Coyolxauhquija i iskopavanje prvih pet ponuda, započeo je rad na projektu čiji je cilj bio otkriti suštinu templo gradonačelnika Asteka. Projekt je bio podijeljen u tri faze: prva se sastojala od prikupljanja podataka o gradonačelniku Templa iz arheoloških podataka i povijesnih izvora; drugi, u procesu iskopavanja, za koji je cijelo područje bilo mrežasto kako bi se moglo pratiti što se pojavljuje; Ovdje je postojao interdisciplinarni tim koji su činili arheolozi, etnohistoričari i restauratori, kao i članovi Odjela za pretpovijest INAH-a, poput biologa, kemičara, botaničara, geologa itd., Koji su prisustvovali različitim vrstama predmeta. Ova faza trajala je oko pet godina (1978-1982), iako su članovi projekta poduzeli nova iskopavanja. Treća faza odgovara studijama koje su stručnjaci proveli na materijalima, odnosno fazi tumačenja, s više od tristo objavljenih dosadašnjih dosijea, kako od projektnog osoblja, tako i od domaćih i stranih stručnjaka. Treba dodati da je projekt Templo Mayor program arheoloških istraživanja koji je do danas objavljen najviše, sa naučnim i popularnim knjigama, kao i člancima, prikazima, vodičima, katalozima itd.
