Tišina prekriva crkveni trg i oko nje se živi strpljivo čekanje, paljenje kopalnih parfema atmosferu svojom snažnom aromom, a osim toga zvonjava zvona podsjeća nas da je gradska svečanost štovanje svoje Djevice od Dobrotvornost.
14. avgust je u Huamantli u državi Tlaxcala, dan kada se vrše pripreme za proslavu djevice Caridad noću. Proslava je poznata po tradicionalnom načinu koncipiranja festivala: sagovima sa cvijećem na ulicama, hodočašću s Djevicom u zoru, pred hispanskim plesovima, kulturnim predstavama, sajmu i „humantladi“. Ovo je festival Huamantla, živopisan i spektakularan, gdje se tradicionalni obredi miješaju sa španskim katoličkim vjerovanjima.
U atriju crkve ima puno pokreta, ali uz gotovo ritualnu tišinu. Neki donose i nose cvijeće, sjeme, voće, boje, piljevinu i druge materijale za dizajn tepiha.
Gospodin José Hernández Castillo, "el Cheche", ljetopisac grada, prima nas u svoju kuću. Zidovi popločanog dvorišta presvučeni su gipsanim skulpturama, rukama su različitih ljudi koji datiraju od 1832. godine do danas.
Gospodin Hernández nam govori dio povijesti grada pokazujući nam kopije drevnih kodeksa. Tu se pojavljuju bitke između Azteka i Otomija; između Hernana Cortésa i autohtonih ljudi, kao i različite rute do temelja Cuauhmantlana, mjesta zajedno sa drvećem. Pored Otomija, ovdje su formirane različite grupe, uključujući Nahuatl.
Kaže se da se oblik hrišćanske ljubavi, još u sedamnaestom stoljeću, kada je lik Djevice milosrdne stigao do grada, proširio među susjedima objedinjavanjem bogosluženja, poput primanja hrane i pomoći različitih vrsta. . Ova djela milosrđa bila su poznata pod nazivom „idemo u dobrotvorne svrhe“, i zato je Djevica Velike Gospe postala Djevica milosrđa, koja se više od 300 godina štuje u gradu.
Festival se proslavlja upečatljivim cvjetnim prostirkama raširenim ulicama kojima prolazi Djevica. Predispanska je tradicija koja izražava autohtoni ukus za cvijeće, kao što se vidi u kodeksima, gdje ratnici nose cvijeće umjesto oružja.
"El Cheche" nas vodi u susret s njegovom sestrom Carolinom, koja je slijedila lijepu tradiciju izrade haljina koje Djevica nosi svake godine.
Gospođica Caro malo govori i smiješi se našim pitanjima, objašnjavajući svoju predanost vezanju haljina: „To je posao koji sam započela 1963. Djevica je u to vrijeme imala samo svečanu i dnevnu haljinu. Predložio sam nekim kolegama da je izrade u bijeloj svili sa zlatnim koncem i tako smo nastavili tradiciju svih ovih godina ”.
Svake godišnjice gospođica Caro, zajedno s drugim ženama, nudi odjevne radove, dok haljinu daruje jedna ili više osoba, u nekim slučajevima to je ponuda za čudo Djevice.
„Imala sam problem s prijelomom kičme“, nastavlja gospođica Caro, „doktori su mi rekli da nikada više neću hodati. Nešto kasnije uzeli su neke ploče i rekli mi da su kosti već pune hrskavice. Od tada sam obećao Djevici da ću joj vezeti haljine. "
Na haljinama su izvezeni zlatni prsten uvezen iz Njemačke, a svaka haljina nosi oko pola kilograma zlata; Tkanine su izrađene od satena ili bijele svile, izrada traje oko tri mjeseca, a u njemu sudjeluje 12 ljudi koji rade u smjenama ujutro i popodne.
Dizajn haljina uglavnom se temelji na kodeksima Huamantle. Imamo primjer haljine iz 1878. godine, u kojoj se pojavljuju magnolije ili yoloxóchitl, koje su Otomi ponudili boginji Xochiquetzal. Haljina iz 2000. godine temelji se na jubileju i na platnu koje je Carlos V poklonio Huamantlecosima 1528. godine, na njemu se pojavljuje simbol Huamantle, s obiljem drveća, flore i faune, s kućama Otomi i Nahuatl, zmijom , jelena, magijeja i pet golubova koji predstavljaju pet kontinenata.
U svojoj knjizi Las lunitas, Elena Poniatowska posvećuje neke fragmente Caro i ostalim ženama, aludirajući na to da u svakom šavu veze izmiče molitva. Caro se nasmiješi i kaže nam da su seanse vrlo zabavne jer oko okvira razgovaraju i pričaju viceve, dajući boju ovom radu zasnovanom na ljubavi i vjeri.
13. avgusta svećenik spušta Djevicu iz svoje niše i nudi je veziljama kako bi je, osim u tišini, mogli očistiti i presvući haljinu kako bi bila spremna za zabavu. Ulja se izbjegavaju očistiti, a prema savjetima kipara koriste sok od zelenog paradajza. Žene se bave ovom aktivnošću s privilegijom da provedu dva sata s njom i nabave joj predanost.
U prošlosti djevičanska kosa nije bila baš lijepa, pa ju je neko poklonio i s godinama je to postala tradicija. Kosu obično doniraju djevojke koje odaberu datum za šišanje.
U budućnosti će biti otvoren muzej haljina u kojem će se čitati ikonografski dijelovi povijesti mestiza Huamantle.
U zoru 15. avgusta, na kraju mise, Bogorodičin izlaz na ulicu je spektakularan: vatromet osvjetljava nebo, ograda djevojaka obučenih u bijele linije pored tapiserija; ljudi su sve bliži i bliži prolazu plovka kamo ide Djevica. Vjernici su satima čekali da joj se dive, osjećaji su neopisivi, čini se da slika oživljava, lijepo odjevena, raširenih ruku. Djevica se udalji, a ljudi prate iza sa upaljenim svijećama u rukama, hodajući po cvjetnim tepisima.
Noć postaje manje svijetla i tiša, ističući u daljini sjaj svjetla i grad koji tradiciju proslave čini svojom.
MITOVI I LEGENDE
Postoji nekoliko mitova i legendi oko čudesa Djevice. Dokaz tome su nekadašnji glasovi koji potvrđuju sjevernoameričku invaziju, bitku kod Porfirija Díaza protiv Lerda de Tejade, invazije tijekom revolucije, posebno pukovnika Espinoze Calo, koji nikada nije mogao zauzeti Huamantlu. Kaže se da su se pukovnikove trupe, kad su ušle, iznenadile kad su na krovovima, balkonima i rešetkama kuća žene u bijelom odjevenom uperile puške u njih, konjica se povukla, napala s druge strane i vratila se u susret iste žene. Kažu da je to bila samo vizija, čudo Djevice koja je zaštitila svoj narod.
U drugoj invaziji, na Veliki četvrtak, pokušali su otrovati vodu ulijevanjem cijanida u izvore, ali u tom trenutku s planine su se pojavili ogromni valovi koji su vukli drveće i životinje, prisiljavajući napadače da se povuku.
Kaže se da je rano ujutro 16. novembra 1876. godine Porfirio Díaz zamolio Djevicu da mu pomogne u borbi, obećavajući da će mu, ako dobije bitku, ponuditi dlan, krunu i zlatni oreol. Pobijedio je u bitci i kao predsjednik odnio je svoje prinose Djevici.
