David Alfaro Siqueiros, rođen 29. decembra 1896. godine u Santa Rosalíji, danas Camargo, Chihuahua, bio je prosvijetljen pokretima koji su oblikovali stoljeće.
U groznici mladosti, uključio se u štrajk na Akademiji San Carlos 1911. Ovaj pokret ne samo da je prouzročio radikalnu i konačnu promjenu u obrazovnoj primjeni umjetnosti u zemlji, već ga je i pretvorio u vojnika vojske. Konstitucionalistički na Zapadu, pod zapovjedništvom generala Manuela M. Diégueza. S činom drugog kapetana i usponom Venustiana Carranze na mjesto predsjednika Republike, 1919. poslan je u Europu kao vojni ataše za ambasade Španjolske, Italije i Francuske. Iskoristio je ovaj period za susret i interakciju sa glavnim evropskim avangardama i njihovim eksponentima, te da proučava umjetnost renesanse, koju je poznavao preko svog učitelja Gerarda Murilla, doktora Atla, u Nacionalnoj školi likovnih umjetnosti.
U Parizu je Siqueiros upoznao Diega Riveru s kojim je podijelio dah Meksičke revolucije i uspostavio prijateljstvo koje će potrajati do kraja njegovog života. U Meksiko se vratio 1922. godine - na poziv Joséa Vasconcelosa, tadašnjeg sekretara za javno obrazovanje - kako bi se pridružio slikarima koji su izradili prve freske u Nacionalnoj pripremnoj školi San Ildefonso. Za svoj prvi mural odabrao je kocku stubišta u dvorištu "male škole". Na kraju mandata, Vasconcelos je razriješen funkcije Manuelom Puigom Cassaurangom koji je vršio pritisak na umjetnike da napuste svoju otvorenu komunističku borbenost. Ako to nisu učinili, Siqueiros i José Clemente Orozco protjerani su sa svojih freski na koje se Siqueiros više neće vratiti.
Djelo širenja i aktivizma komunističke misli putem novina „El Machete“. koji je prešao od obaveštajca Saveza revolucionarnih slikara, kipara i gravera do funkcije glavnog organa širenja Meksičke komunističke partije. Oni su naveli Siqueirosa da vodi intenzivnu kampanju za izgradnju i organizaciju sindikata, postajući generalni sekretar Radničke konfederacije Jalisco.
1930. Siqueiros je zatvoren zbog učešća u demonstracijama 1. maja, a kasnije je ograničen na grad Taxco u Guerreru. Tamo je upoznao Williama Sprattinga koji ga je podržao da nastavi slikati. Dvije godine kasnije, Siqueiros je otputovao u Los Angeles u Kaliforniji kako bi održao razne izložbe i predavao časove muralizma u Chouinard School of Art, na poziv Millard Sheets. Formirao je tim koji je nazvao Američki blok slikara i podučavao muralizam slikajući ga. Napravio je mural Sastanak na ulici, koji je izbrisan ubrzo nakon što je u temu uključio živopisne ljude, pored toga što je oblikovao izrazito politički diskurs. Njegov tim je rastao i naručen mu je novi mural u Plaza Art Centru. Ovaj je mural također izazvao iritaciju i naređeno je da se prvo djelomično, a zatim i potpuno izbriše. Tokom svog boravka u Kaliforniji, Siqueiros je već prepoznat kao osobni stil.
Siqueiros je nastavio karijeru uvijek iznijansiran svojim društvenim aktivizmom, a njegova ličnost je bila pokretač skandala i sukoba s vlastima. Bilo je to oko 1940. godine - kada su se pojavili prvi meksički hobiji sakupljanja - koji su dali ton za neviđeno umetničko pokroviteljstvo u našoj zemlji. Novi ljubitelji umjetnosti gajili su osjećaj poistovjećen s nacionalizmom i bili su dio posebne meksičke poslovne zajednice koja je pronašla nepoznate vrijednosti u postrevolucionarnom procesu. Jedna od njih bila je naklonost ljepoti duhovnog koje u kupovini umjetnosti ne traži ulaganje na određeno vrijeme, već sakuplja precizan izbor afiniteta i osjećaja koji se pretvaraju u blago koje treba podijeliti s drugima. Licio Lagos Terán je primjer u kojem se elementi intimnog singularnog konvergiraju, gdje želja za nacionalnim i univerzalnim koegzistira s istom strašću, prototip nacionalističkog biznismena koji ne zanemaruje racionalni rad svog naroda i umjetnika iz neočekivano povlači za sobom kaos.
Umjetnik je do danas hodao ruku pod ruku sa zaštitnikom, nasljeđujući zanat sakupljanja za potomstvo, ljudsko je biće pronašlo plemenitije razloge da se pridruži umjetnosti, između ostalog odanost i intuiciju koja u sebi djeluje kao vjera prema nevjerojatnom, budući da je umjetnost postala pretrpana i u svojoj raznolikosti miješa duhovno i profano, čisto i izopačeno, umjetno s prirodnim. Ali da bismo znali što motivira pojedinca da stekne neko djelo, bitno je preispitati njegovo zvanje.
Obavezno se moramo zapitati, što bi se dogodilo s meksičkom umjetnošću i njezinim autorima, bez Licija Lagosa, bez Alvara Carrilla Gila, bez Marte R. Gómez, koji su zajedno s drugima riskirali svoje resurse samo zbog povjerenja u nepoznato. Šta bi bilo od naših umjetnika koji nisu rijetko opterećeni oskudicom i potrebama? Kolekcionari prve polovine veka bavili su se patriotskim pokroviteljstvom gde je prijateljstvo sa umetnikom bilo u igri, a ne ekonomska korist; svakodnevno se isprepliću sentimentalne niti koje objedinjuju zadatak stvaranja s onim prikupljanja stvorenog. Licio Lagos Terán našao se jednog popodneva 1952. u galeriji Misrachi sa slikom Caminantes, koju je iste godine naslikao David Alfaro Siqueiros. Bez sumnje, zaljubljen u temu, gdje dvije ogrnute figure hodaju bez određenog cilja, djelo odražava formativnu podudarnost između Lagosa i Siqueirosa. Oboje su napustili svoje matične provincije i suočili se sa neizvjesnim sudbinama - poput sudbina svakog putnika -, slika opisuje dramu između porijekla i egzodusa, oživljavajući nostalgiju emigranta, koji kada nepredvidiv počinje da se čudi.
Licio Lagos Terán rođen je u Cosamaloapan Veracruzu 1902. godine, u Siqueirosu u Chihuahua-i, obojica su živjeli događaje rođenja Republike. Prvi je doživotno senzibiliziran zauzimanjem luke Veracruz koje su izvršili Sjevernoamerikanci 21. aprila 1914. godine, dok je drugog njegov djed Antonio Alfaro, "Sedam rubova", koji se borio u vojskama, ljubio između juarističke grubosti. Juáreza protiv stranih invazija. Obojica su se uputili u glavni grad zemlje kako bi nastavili profesionalno usavršavanje: Licio Lagos na Pravnom fakultetu, Siqueiros na Nacionalnoj školi likovnih umjetnosti.
Dok se Licio Lagos školovao za pravnika, Siqueiros je služio kao revolucionarni kapetan. 1925. godine Licio je stekao profesionalnu titulu, a Siqueiros se registrirao kao muralist. Godine 1929. gospodin Lagos osnovao je svoju firmu pravnih savjeta kompanijama, godinama kasnije postajući predsjednik Konfederacije industrijskih komora. Siqueiros je bio na vrhuncu svog plodnog sindikalnog rada. Uprkos razlikama koje su nesumnjivo imali, Licio Lagos i David Alfaro Siqueiros uspostavili su značajno prijateljstvo. Vrijedna i umiljata, elokventna i pronicljiva, mrlja koja oblikuje Caminantes opisuje zastrašujuću situaciju: uporno migracijsko odredište provincije u gradove. Siqueiros je uvijek razmišljao o potrebi izražavanja rječitih znakova u studijama koje je razvio za svoje freske, nema sumnje da mu je ova slika puno rekla o onome što je tražio.
Licio Lagos nabavio je drugu i treću sliku od samog Siqueirosa, to su bili Volcán (1955) i Bahía de Acapulco, (Puerto Marqués 1957). Obje su umetnute u period u kojem je Lagos insistirao na prikupljanju najdivnijih kolekcija meksičkih pejzaža do danas poznatih. Smatra se da je sljedeći rad Sonrisa Jarocha, koju je umjetnik izričito naslikao, u nastojanju da u jednom djelu uhvati svu genijalnost i zahvalnost Veracruzove krvi, posebno zbog zapažanja iz njegovih memoara. Nazvali su me Coronelazo ( 1977), gdje opisuje utjecaj koji je prouzrokovao njegov mladenački boravak u luci i njegov suživot s „lijepim ženama Jarocha“.
1959. Siqueiros je simpatizirao štrajk meksičkih željezničara i bio zatvoren zbog zločina socijalnog rastvaranja, u Crnoj palači Lecumberri, između 1960. i 1964. Kada je stavljen u zatvor, ekonomska ograničenja stigla su do porodice i tim pomoćnih muralista. Bez oklijevanja otišao je svojim prijateljima; jedan od njih bio je Licio Lagos, koji mu je pružio ruku i nabavio još četiri originalne slike. Među njima je El beso (1960), u kojem majka prenosi svoju strast za životom na svog sina. Sto puta postavljeno pitanje je kako bi takva zahvalnost mogla procvjetati između radikalnog komuniste poput Siqueirosa i advokata poslodavca poput Licio Lagosa; odgovor se nalazi u slici Podjela korištenih igračaka siromašnoj djeci Mezquitala (1961), istinskom uzorku filozofske doktrine umjetnosti povezane s humanizmom. Ovo djelo opisuje nemirnu i očajnu gomilu, napetu od želja, pred parom dama obučenih u krzno, koje do svojih nogu drže ogromnu ladicu s iskorištenim igračkama. Između licemjerja i lažnog suosjećanja, Siqueiros ritmičkim potezima ilustrira mali klub dobrostojećih koji dominira dajući ono što je ostalo siromašnima, nešto u čemu se Licio Lagos složio sa muralistom, u razumijevanju da potreba ne mora to mora iskoristiti nesvjesna sujeta, niti savjest prerušena u dar. Licio Lagos smjestio je sliku s uzvišenim obnoviteljima ljepote u mir svog doma, koji otkriva zidove vezane za lucidnost njenog graditelja.
Zbirku upotpunjuju tri litografije. Prvi je segment murala Muerte al Invasor, koji je naslikao Siqueiros u Chillánu u Čileu, gdje se glave Galvarina i Francisca Bilbaa stapaju u vapaj pobune protiv invazija carstva i autohtonog potčinjavanja u kojem Siqueiros pokazuje svoje poštovanje. Lagos u posveti: „Za advokata Licio Lagosa, s obnovljenim autorovim prijateljstvom. Uoči nove 1957. godine. " Još jedan je Čovjek vezan za drvo iz kojeg niču studije koje će kasnije raditi za Poliforum.
Više od sto godina nakon Siqueirosa i Licio Lagosa, spokoj kojim su se dva različita bića razdvojila sa strašnim izgovorom ne prestaje da nas zapanjuje: ljubav prema umetnosti, strast prema složenoj uzvišenoj suštini čoveka.
