Povodom predstojećeg ustoličenja Moctezume Xocoyotzin, devetog suverena Tenochce, Mexico City-Tenochtitlan proživljavao je trenutke pravih previranja, kao što to nije bio dugi niz godina.
U svetom kvartu mladići zaduženi za njegu i čišćenje hramova energično su pomeli podove kako bi ih ostavili blistave za veliki dan; isto tako, svećenici su nadzirali ukrašavanje oltara koji bi podržavali svete slike, koje su, uklesane u kamenu ili oblikovane u glini ili sjemenkama amaranta, bile nijemi svjedoci te ljudske vreve.
Izvan kompleksa, u kućama, na pijaci i na javnim trgovima, ljudi nisu krili svoja prirodna očekivanja za rani početak svečanosti, željno iščekujući trijumfalni povratak vojski kojima je zapovijedao novoizabrani suveren, koja je Zarobili bi stotine zatvorenika u Tepeaci koji bi kraj svojih dana dočekali u okviru službenih ceremonija ustoličenja.
Tada je bila velika radost u gradu Huitzilopochtli; Prošli su oni tužni dani kada je narod Meksika oplakivao smrt svog prethodnog vladara, hrabrog ratnika Ahuízotla, koji je šesnaest godina vladao u Tenochtitlanu, dajući veliko blagostanje svom kraljevstvu i šireći svoje granice do daleke provincije Xoconosco, gdje je počeo pristizati dragocjeni kakao koji se koristio na tržištima kao valuta.
Ahuízotl, "vodeni pas", umro je 1502. godine, nakon što je njegovo tijelo, iscrpljeno godinama i umanjeno snažnim udarcem u glavu nadvratnikom vlastite palače, za vrijeme pustošenja posljednje poplave pogodio grad, nije mogao više izdržati.
Ti su se žalosni dani završili kada je tlatocan, vrhovno vijeće sastavljeno od starih hijerarha i visokih pripadnika milicije, izabralo Ahuízotlovog nasljednika između nekoliko kandidata: njegovog nećaka, kreposnog Moctezuma Xocoyotzina, sina Axayácatla, šestog tlatoani tenochca, koji zauzvrat, bio je jedan od unuka Huehue Moctezume Ilhuicamine, tog moćnog vladara kojem se narod Meksika toliko divio zbog njegove hrabrosti u ratu i zbog njegovog mudrog načina upravljanja; Upravo je ta slavna prošlost utjecala na Axayácatla da na isti način imenuje svog sina: Moctezuma, čije je značenje na meksičkom jeziku "namrgođeni gospodin", odnosno onaj koji na njegovom licu pokazuje čvrstinu njegovog snažnog karaktera. Meksikanac, da bi ga razlikovao od prvog Moctezume, zvao ga je i Xocoyotzin, "mladić".
Kada je poznato rješenje tlatokana, izaslanici su otišli u hram gdje ga je Moctezuma trebao obavijestiti o donesenoj odluci. Bez velikih iznenađenja, prihvatio je težak poduhvat vođenja sudbina carstva Mexica, dobio je nežne izraze podrške od svojih prijatelja i porodice i vrlo pažljivo slušao rječite čestitke vladara Texcoca i Tacube, koji su ga pozvali da konsolidirati i nadmašiti velika dostignuća svojih prethodnika, uvijek tražeći meksičku dominaciju nad poznatim svemirom.
Kao početni i pomiriteljski čin svoje buduće vladavine, Moctezuma je okupio velik broj vještih meksičkih i teksaških ratnika, s kojima je krenuo prema pobunjeničkoj provinciji Tepeaca kako bi zarobio znatan broj neprijateljskih ratnika, koji bi tokom dana bili žrtvovani ceremonije koje bi označavale početak njegove vladavine.
Trijumfalni povratak vojski narod je slavio s velikim uzbuđenjem, a Moctezumi je omogućio da Huitzilopochtliju daje kult proslave četiri dana, na vrhu njegovog hrama, sve dok nije stigao datum službenog ustoličenja.
Tog jutra, sjajno sunce obasjalo je blistavi Tenochtitlan, usred prozirnih jezera. Ceremoniji su prisustvovali visoki vođe, stari mudraci i vojskovođe, pa čak i neki strani vladari, poput vladara Mechoacana i Tlaxcale, koji su, zbunjeni među pripadnicima meksičkog plemstva, bili pozvani da svjedoče tom događaju bez presedana.
Nezahualpilli, vladar Texcocoa, i gospodar Tacube, potpomognut Cihuacóatlom iz Tenochtitlana, sinom hrabrog Tlacaélela, odjenuli su Moctezumu u kostime koji su ga poistovjećivali s iskonskim bogovima: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca i, naravno, Huitzilo. Ogrlice od žada okruživale su joj vrat, a na podlakticama su joj svjetlucale zlatne narukvice, dok je elegantna plava tilma prekrivala njezino tijelo očvrslo od pokore i graje osvajačkih ratova.
Međutim, identitet vrhovnog suverena dobio mu je ukras od ljuske i pera koji bi nosio na lijevoj ruci, zlatni prsten za nos koji bi nosio perforacijom u nosnoj pregradi, a posebno xiuhitzolli ili zlatna dijadema obloženo tirkizom; Sve ove vrijedne oznake akreditirale su ga kao visokog tlatoanija Tenochtitlana i dominanta svih zemalja koje se graniče sa sunčevim zracima.
Ceremonije su proslavljene uz brojne muzičare koji su s veseljem svirali bubnjeve, tepotekstlute, flaute i zvižduke, prateći svečane plesove koji su trajali do kasno u noć, iako je bilo zapaljeno toliko vatri da se činilo da su okupljeni ljudi nastavili slaviti usred noći. dnevno svjetlo.
Kao prvu mjeru svoje vladavine, Moctezuma je svojemu dvoru dao do znanja da će mu od tada na usluzi biti samo oni mladi ljudi koji mogu dokazati svoju lozu, eliminirajući obične ljude koji su radili za prethodne suverene.
Odmah zatim, Moctezuma je započeo ponovno osvajanje stanovništva koje je iskoristilo priliku da se digne, da bi kasnije pokorilo nove provincije, na koje je nametnuo veliko oporezivanje; Uz sve ovo, uspio je da njegovo ime postane, unutar i izvan carstva, razlog za strah i poštovanje.
To su bile posljednje ceremonije ustoličenja Mexica tlatoani koje su stanovnici Tenochtitlana razmišljali. Moctezuma je ozbiljno shvatio svoju ulogu žive slike boga Xiuhtecuhtlija, čineći krajnju etiketu koja je uređivala ponašanje ceremonije u palači; niko ga nije mogao pogledati direktno u oči ili mu okrenuti leđa. Evropski kroničari spominju zabavu u svojim svakodnevnim aktivnostima, a još više u službenim i ritualnim; na primjer, po drugi put nije koristio odijela koja je nosio i posude u kojima je jeo.
Ovaj deveti tlatoani iz carske loze Meksiko-Tenochtitlan suočio bi se sa sudbinom na sastanku koji je održao s Hernanom Cortésom i španskim domaćinima koji su ga pratili, na dijelu puta Iztapalapa, na samom početku glavnog grada Asteka; tamo će autohtoni suveren prijateljski primiti iberijskog kapetana, ne sluteći da će za kratko vrijeme umrijeti na sramotan način u zoru oružanog sukoba, koji će kulminirati 1521. uništenjem njegovog voljenog grada ...
Izvor: Odlomci istorije br. 1 Kraljevstvo Moctezuma / avgust 2000
