Ovaj tekst bio je tradicionalna knjiga o Indijancima koji su živjeli u regiji Quiché u Gvatemali, čije je podrijetlo, poput porijekla stanovnika poluostrva Yucatan, naravno bilo Maja.
Pored izvornog majanskog elementa, tragovi Toltečke rase koja je, dolazeći sa sjevera Meksika, napali su poluotok Yucatan pod zapovjedništvom Quetzalcóatla prema 11. stoljeću našeg bio.
Podaci u dokumentima otkrivaju da su gvatemalska plemena dugo živjela u regiji Laguna de Terminos te da su je, vjerojatno ne nalazeći dovoljno životnog prostora i neovisnosti neophodne za svoje aktivnosti, napustili i poduzeli potpuno hodočašće u te zemlje. iz unutrašnjosti, prateći tok velikih rijeka koje vode porijeklo iz planina Gvatemale: Usumacinta i Grijalva. Na taj su način stigli do visokogorja i planina u unutrašnjosti gdje su se uspostavili i proširili, koristeći resurse zemlje i objekte koje im je nudila za odbranu od svojih neprijatelja.
Tijekom svog dugog putovanja i u prvim danima naseljavanja u nove krajeve, plemena su pretrpjela velike nevolje opisane u dokumentima, sve dok nisu otkrila kukuruz i počela se baviti poljoprivredom. Rezultat je tijekom godina bio izuzetno povoljan za razvoj stanovništva i kulturu različitih skupina, među kojima se posebno ističe quiché nacija.
Ako intelektualna proizvodnja označava vrhovni stepen kulture naroda, postojanje knjige tako velikog opsega i književnih zasluga kao što je Popol Vu dovoljno je da se gvinejskim kišeima dodeli počasno mjesto među svim autohtonim narodima Novog svijeta. .
U Popol Vuhu mogu se razlikovati tri dijela. Prvi je opis stvaranja i porijekla čovjeka koji je nakon nekoliko neuspješnih pokušaja napravljen od kukuruza, žitarica koje čine osnovu prehrane starosjedilaca Meksika i Srednje Amerike.
U drugom dijelu su povezane pustolovine mladih polubogova Hunahpúa i Ixbalanquea i njihovih roditelja koje su zli geniji žrtvovali u njihovom sjenovitom kraljevstvu Xibalbay; a tokom nekoliko zanimljivih epizoda dobit ćete lekciju o moralu, kažnjavanju zlih i ponižavanju ponosnih. Genijalne osobine krase mitološku dramu koja na polju izuma i umjetničkog izražavanja, po mnogima, nema premca u pretkolumbovskoj Americi.
Treći dio ne predstavlja književnu privlačnost drugog, ali sadrži mnoštvo vijesti povezanih s podrijetlom autohtonih naroda Gvatemale, njihovom emigracijom, njihovom distribucijom na teritoriji, njihovim ratovima i prevlašću rase Quiché sve do prije špansko osvajanje.
Ovaj dio također opisuje seriju kraljeva koji su vladali teritorijom, njihova osvajanja i uništavanje malih gradova koji se nisu dobrovoljno podvrgli vladavini Quiche-a. Za proučavanje drevne istorije tih autohtonih kraljevina, neprocjenjiva su vrijednost podaci iz ovog dijela Popol Vuha, potvrđeni drugim dragocjenim dokumentima, Titulom gospodara Totonicapana i drugim kronikama iz istog razdoblja.
Kada su 1524. godine Španci, pod zapovjedništvom Pedra de Alvarada, napali po naređenju Cortésa teritorij smješten neposredno na jugu Meksika, pronašli su u njemu veliko stanovništvo, vlasnika civilizacije slične civilizaciji sjevernih susjeda. Quichés i Cakchiqueles zauzeli su središte zemlje; na zapadu su živjele Mam Indijanke koje još uvijek nastanjuju odjele Huehuetenango i San Marcos; na južnoj obali jezera Atitlán bila je žestoka rasa Zutujilesa; a prema sjeveru i istoku širili su se drugi narodi različite rase i jezika. Svi su, međutim, bili potomci Maja koji su u središtu kontinenta razvili civilizaciju u prvim stoljećima kršćanske ere.
