Saznajte o životu ove žene koja je pomagala ljudima Lacandon i o neobičnom muzeju u Chiapasu.
Intenzivna fotografska aktivnost koju je Gertrude Duby Blom provodila tokom 40 godina postala je svjedočanstvom istorije naroda Lacandon u muzeju Na Bolom, a njezino je ime povezano s ovom etničkom skupinom. Njegova je glavna briga bila zaštititi život Lacandona i džungle, pa je stoga znati ko je Trudy, kako su je zvali prijatelji, zanimljivo putovanje kroz istoriju ovog stoljeća.
Biografija ove žene vrijedne divljenja više djeluje poput romana. Njegov život započinje kada politički vrtlozi u Evropi pokrenu spiralu nasilja koja je svoj vrhunac dosegla Drugim svjetskim ratom.
Gertruda Elizabeth Loertscher rođena je u Bernu, gradu u švicarskim Alpama, 1901. godine, a umrla je u Na Bolomu, svom domu u San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, 23. decembra 1993.
Djetinjstvo mu je mirno prošlo u Wimmisu, gdje je njegov otac služio kao ministar protestantske crkve; Kada se vratio u Bern, još u tinejdžerskim godinama, sprijateljio se sa svojim susjedom, gospodinom Dubyem, koji je radio kao željeznički službenik, a istovremeno je bio na mjestu generalnog sekretara Unije švicarskih željezničkih radnika. Ovaj čovjek je taj koji je upoznaje sa socijalističkim idejama; U društvu sina g. Dubyja, koji se zove Kurt, učestvovao je u redovima Švicarske socijalističke demokratske partije kad je imao jedva 15 godina. Nakon studija hortikulture preselio se u Zürich gdje je pohađao katedru za socijalni rad. 1920. godine sudjelovao je kao student u osnivanju Pokreta socijalističke omladine i započeo svoju karijeru kao novinar, pišući za socijalističke novine Tagwacht iz Berna i Volksrecht iz Züricha.
U dobi od 23 godine odlučio je otputovati nastojeći da za švicarske novine izvještava o socijalističkom pokretu u drugim dijelovima Evrope. 1923. nastanila se u Engleskoj i živjela kao dobrovoljac u porodici Kveker. Započeo je intenzivan kontakt s engleskom laburističkom strankom, gdje je imao priliku, između ostalih, upoznati Georgea Bernarda Shawa.
S namjerom da nauči italijanski, otputovao je u Firencu; Predana društvenoj borbi, ona nastavlja svoj novinarski rad i učestvuje u antifašističkim pokretima. 1925. uhićena je zajedno s drugim socijalistima, a nakon dugog petosatnog ispitivanja zatvorena je na tjedan dana i deportirana na švicarsku granicu. Tamo ju je čekao Kurt Duby, odakle putuju vlakom do Berna; po dolasku je dočekuje mnoštvo mašući crvenim zastavama i sloganima. Nakon onoga što se dogodilo, porodica je, sa konzervativnim idejama, više neće prihvatiti.
Nekoliko dana nakon dolaska, Trudy i Kurt se vjenčavaju. Prezime Duby nosit će veći dio svog života, jer će tek posljednjih godina usvojiti prezime svog drugog supruga. Vjerovatno je da je zbog boli uzrokovane roditeljskim odbijanjem ili kao počast Kurtovom ocu, čak i nakon odvajanja od njega, nastavila koristiti njegovo prezime. Nakon vjenčanja s Kurtom, obojica rade u Socijaldemokratskoj stranci. Između njih nastaju političke i lične razlike koje ih navode na razdvajanje u trećoj godini braka. Odlučuje da putuje u Njemačku, gdje joj je bila potrebna govornica. Kurt nastavlja svoju političku karijeru i postaje istaknuti član švicarskog parlamenta i sudija Vrhovnog suda pravde.
U Njemačkoj je Gertrude Duby članica Komunističke partije; nedugo zatim, odlučuje se pridružiti struji koja će formirati Socijalističku radničku partiju. U siječnju 1933. Njemačka je započela svoju Kalvariju: Hitler je izabran za kancelara. Gertruda, sprečavajući njenu deportaciju, udaje se za njemačkog partnera kako bi dobila državljanstvo. Uprkos tome, ona se pojavljuje na crnoj listi, a nacistička policija je lovi. Mora živjeti tajno, mijenjajući mjesta svake večeri, ali njegovo djelo na osudi diktatorskog režima ne prestaje i švicarske novine svakodnevno dobivaju njegove članke. Otpremite izvještaje sa različitih mjesta, uvijek s policijom iza sebe. Konačno, da bi napustio nacističku Njemačku, dobio je lažni pasoš koji mu je omogućio prelazak u Francusku, gdje je pet godina vodio intenzivnu kampanju protiv fašizma.
Zbog svoje velike reputacije socijalnog borca, pozvana je u Pariz da se pridruži organizaciji Međunarodne borbe protiv rata i fašizma, budući da se početak rata činio neizbježnim i bilo je potrebno učiniti sve da se zaustavi. Putovala je u Sjedinjene Države 1939. godine i učestvovala u organizaciji Svjetskog kongresa žena protiv rata. Vraća se u Pariz kad je započela ratna ludost. Francuska je podlegla pritisku Njemačke i nalaže hapšenje svih antifašističkih boraca koji nisu Francuzi. Gertruda se nalazi u zatvorskom logoru na jugu Francuske, ali na sreću švicarska vlada saznaje i započinje napore kako bi postigla njezino puštanje na slobodu, što postiže pet mjeseci kasnije vraćajući Trudy u rodnu zemlju. Jednom u Švicarskoj odlučuje poništiti njemački brak i tako dobiva švicarski pasoš koji mu omogućava da putuje u Sjedinjene Države kako bi organizirao fond za izbjeglice iz rata.
1940. godine, zajedno s drugim izbjeglicama, demokratama, socijalistima, komunistima i Jevrejima, emigrirao je u Meksiko i zavjetovao se da se neće na neki način uključiti u meksičku politiku, iako indirektno kao novinar. Upoznaje tadašnju ministricu za rad, koja je zapošljava kao novinarku i socijalnu radnicu; Zadatak joj je proučavati rad žena u fabrikama, što je dovodi do putovanja sjevernim i centralnim državama Meksičke Republike. U Morelosu uspostavlja kontakt sa časopisom Zapatistas, koji uređuju žene koje su se borile zajedno s generalom Zapata, i surađuje s njihovim spisima.
U to vrijeme kupuje kameru Agfa Standard za 50,00 dolara od njemačkog imigranta po imenu Blum, koji mu daje neke osnovne predodžbe o upotrebi mašine i uči ga osnovnom tisku. Njena motivacija za fotografiju nije bila estetskog porijekla, jer je ponovo bila prisutna njena borbenost: fotografiju je doživljavala kao alat za izvještavanje, pa otuda i veliko zanimanje koje je kod nje pobudila. Nikada više ne bi napustio kameru.
1943. putovao je prvom vladinom ekspedicijom u džunglu Lacandon; njegov posao je dokumentovati putovanje fotografijama i novinarskim pisanjem. Ta ekspedicija rezervirala mu je otkriće dviju novih ljubavi u životu: prvo one koji će činiti njegovu novu porodicu, njegove braće Lacandona, i drugo, danskog arheologa Fransa Bloma, s kojim je dijelio sljedećih 20 godina, sve do svoje smrti. od.
Gertruda je prije svega bila humanistkinja koja se borila za svoja uvjerenja, koja nikad nisu prestala. 1944. objavio je svoju prvu knjigu pod naslovom Los lacandones, izvrsno etnografsko djelo. Predgovor, koji je napisao njezin budući suprug, otkriva ljudsku vrijednost Dubyjeva djela: Moramo zahvaliti gospođici Gertrude Duby, jer nam je dala do znanja da je ova mala grupa meksičkih Indijanaca ljudi, muškarci, žene i djeca. koji žive u našem svijetu, ne kao rijetke životinje ili muzejski izloženi predmeti, već kao sastavni dio naše čovječnosti.
U ovom tekstu Duby opisuje dolazak Don Joséa u zajednicu Iacandon, njegove običaje i sreću, mudrost predaka, kao i njegovu krhkost u pogledu bolesti, uključujući i izlječenja tog datuma. Analizira stanje žene u tom okruženju i divi se mudroj jednostavnosti njenog razmišljanja. Ukratko se osvrće na istoriju Iacandones-a, koje naziva "posljednjim potomcima graditelja čudesno srušenih gradova". On ih definira kao "hrabre borce protiv osvajanja stoljećima", s mentalitetom "iskovanim u slobodi koja nikada nije poznavala vlasnike ili eksploatatore".
Trudy je za kratko vrijeme stekla naklonost Lacandonesa; Za njih kaže: "Moji prijatelji iz Iandonna pružili su mi najveći dokaz svog samopouzdanja kada su me odveli u moju treću posjetu da vidim sveto jezero Metzabok"; žena iz Iacandon-a nam kaže: „one ne učestvuju u verskim ceremonijama niti ulaze u hramove. Misle da bi Iacandona stala na koru balšea, umrla bi ”. Razmišlja o budućnosti ove etničke grupe i ističe da je "potrebno ih spasiti ili ih ostaviti na miru, što nije moguće jer je šuma već otvorena za eksploataciju, ili im pomoći da razviju ekonomiju i izliječe bolesti".
1946. objavio je esej pod naslovom Postoje li inferiorne rase?, Vruću temu na kraju Drugog svjetskog rata, gdje ističe jednakost muškaraca i zajedničku izgradnju života u slobodi. Njezin posao ne prestaje: putuje s Blomom i poznaje džunglu Lacandon centimetar po centimetar i njene stanovnike od kojih postaje neumorni branitelj.
1950. kupili su kuću u San Cristóbal de Ias Casas koju su krstili imenom Na Bolom. Na, na Tzotzil znači "kuća", a Bolom, igra riječi, jer se Blom miješa s BaIumom, što znači "jaguar". Cilj mu je bio smjestiti centar za proučavanje regije i uglavnom ugostiti Iacandone koji posjećuju grad.
Trudy je željela da kuća sa svojom kolekcijom ode u grad Meksiko. Na njemu se nalazi više od 40 hiljada fotografija, veličanstveni zapis o autohtonom životu u većini zajednica Chiapas; Bogata biblioteka o kulturi Maja; zbirka religiozne umjetnosti, koju je Frans Blom spasio kada se pokušalo uništiti te dijelove tokom rata Kristeros (na zidovima je izložen velik broj željeznih križeva koje je Blom spasio iz ljevaonice). Tu je i kapela u kojoj su izloženi predmeti religiozne umjetnosti, kao i mala zbirka arheoloških predmeta.Možete se diviti vrtiću u kojem je uzgajala ugrožena stabla. Tu je i soba posvećena Lacandonima, njihovom posuđu, alatima i kolekciji tekstila iz regije. Muzej Na Bolom je tamo, čeka nas, nekoliko blokova od središta San Cristóbala, u kojem se nalazi veliko blago nasljeđa Gertrude i Fransa Bloma.
Kada se divimo prelijepim fotografijama Gertrude Duby Blom, možemo vidjeti da je bila neumorna žena koja se nikada nije dala utučiti i, gdje god se nalazila, borila se za one svrhe koje je smatrala pravednima. Posljednjih godina, u društvu svojih prijatelja Lacandonesa, posvetio se fotografiranju i osuđivanju nestanka džungle Lacandon. Trudy, nesumnjivo sjajan primjer za sadašnje i buduće generacije, ostavila je djelo koje će rasti kako vrijeme prolazi.
