Povijesni centar starog Valladolida jedan je od najrelevantnijih u Meksiku, kako zbog povijesnog značaja njegovih zgrada, tako i zbog njihovog arhitektonskog i kulturnog nasljeđa. Ovdje saznajte malo više o njegovoj historiji.
The Povijesni centar Morelije Jedan je od najvažnijih u Meksiku, kako zbog povijesnog značaja koji je iz njega proizašao u zemlju, tako i zbog svoje monumentalnosti. Iz tog razloga su se već neko vrijeme poduzimale pravne protekcionističke mjere koje su, unatoč propustima u njihovoj primjeni, u velikom postotku doprinijele cjelovitom očuvanju spomenika.
Osim nekih sakaćenja i otvaranja ulica, posebno na područjima koja okružuju stare samostane, a koja su se dogodila u prošlom stoljeću zbog reformskih zakona, u Povijesnom centru je sačuvano vrlo cjelovito urbano planiranje. Zapravo, ovo je područje zauzeo stari Valladolid krajem 18. vijeka, čiji se raspored odražavao u prelijepom planu izrađenom po naredbama potkralja Miguela La Grua Talamanca y Branciforte, 1794. godine.
O razgraničenju ovog primitivnog urbanog područja, koje je u pravilu kolonijalno, izdati su zaštitni propisi i uredbe. Na primjer, uredba o očuvanju tipičnog i kolonijalnog izgleda grada Morelije koja je proglašena 18. avgusta 1956, predsjedničkom uredbom, kojom se Povijesni centar Morelije federalno proglašava zonom istorijskih spomenika, koju je potpisao predsjednika Republike Carlos Salinas de Gortari, 14. decembra 1990. i objavljen u Službenom glasniku 19. istog mjeseca. Konačno, službena deklaracija UNESCO-a o tome šta je svjetska kulturna baština, 12. decembra 1991.
Gore navedeno ističe veliki kulturni značaj koji ima Povijesni centar Morelije. Ne možemo zanemariti da je na kraju perioda vicekraljevstva, kada je tada Valladolid bio mali grad s oskudnih 20.000 stanovnika, imao četiri velika učilišta sa pripadajućim, prostranim i lijepim zgradama, i to: Tridentinsko sjemenište; koledž San Nicolás Hidalgo; što su bili Colegio de Los Jesuítas i Colegio de Las Rocas za djevojčice. Isto tako, ne bi bilo pretjerano reći da je u vrijeme Neovisnosti to bio politički najnepokojivi i najmisleniji grad u Novoj Španiji. Evo prvog svjetla Generalissima dr. José Maria Morelos, čije se prezime transformirano u uspješnu eufoniju nasljeđuje grad kao ime iz dekreta lokalnog Kongresa iz 1828. godine. Tradicija društvenih nesuglasica koje su na snazi do danas, na određeni način, često manifestuje se u srcu Povijesnog centra, na njegovu čast i nesreću; čast je trajna savjest da se i dalje suprotstavljam Iuchi, ali nesreća je u tome što se nekoliko decenija, posebno studentska zabrinutost ili težnja za socijalnom pravdom, izražavalo takozvanim "pintama" ili frazama ispisanima bez razlike na spomenicima ili bilo čemu drugom. zgrada koja im nanosi štetu i čini da uzroci ili razlozi vrijedni suosjećanja postanu dosadni ili prijekorni.
NEŠTO OD POVIJESTI
Morelia je osnovana kao službeni grad 18. maja 1541. godine po naredbi potkralja Antonija de Mendoze, nazvavši je Guayangareo, a ime Valladolid dobilo je nešto kasnije, u drugoj polovini 16. veka, kao i titula grada i grb. Smatra se da se njegov značaj kao stanovništva počeo razvijati od 1580. godine, kada su se biskupska stolica Michoacán i civilne vlasti preselile na nju iz Pátzcuara, koji je to učinio 1589. godine.
MONUMENTALNI RAZVOJ
Tokom sedamnaestog vijeka započeo je i povećao se njegov razvoj; na početku su dovršena dva velika samostana San Francisco i San Agustín; u sredini, one El Carmen i La Merced, pored ostalih crkava kao što su La Compañía, San Juan i la Cruz, ali, iznad svega, 1660. započela je gradnja sadašnje katedrale koja je predstavljala tvrtku za vjersku arhitekturu starijih proporcije u to vrijeme počele su se odvijati u cijeloj zemlji. Lokacija velikog hrama definirala je sastav i raspored prostora u urbanom središtu, uz mudru i jedinstvenu upotrebu takozvanog "zlatnog preseka", koji središte grada dijeli na dva nejednaka, ali skladna kvadrata; najveći s portalima, najmanji sa zidovima, ali bez portala, u sprezi i ritmovima velike originalnosti. Međutim, veliki građevinski procvat i najveći plod dogodio se u 18. stoljeću; od njega potiču najmanji i najbrojniji spomenici koji danas uljepšavaju i prestižu grad, kako vjerski, tako i građanski.
Sredinom ovog stoljeća osnovana su i izgrađena tri velika ženska samostana: Las Rocas, Las Monjas i Capuchinas; još jedan od fratra, onaj iz San Diega; pet drugih crkava, uključujući vrlo veliku posvećenu San Joséu i pola tuceta sekundarnih kapela.
1744. završene su fasade i grandiozni tornjevi katedrale. To je također stoljeće najvećeg sjaja građanske arhitekture, manifestirajući se u raskošnim zgradama obrazovanja i uprave, poput Sjemenišnog koledža (danas vladina palača), jezuitskog koledža (danas Palača Clavijero) i Koledža San Nicolás. , Las Casas Reales (danas općinska palača), La Alhóndiga (danas produžetak Palate pravde), plus desetine palača i veličanstvenih palača.
Kako je takav monumentalni razvoj zahtijevao javne usluge, trgovi su bili ukrašeni fontanama, a između 1785. i 1789. godine, impulsom i velikodušnošću biskupa Fraya Antonija de San Miguela, izgrađena je čvrsta arkada vodovoda dugog 1700 metara i 250 metara. i tri kamena luka.
Neposredno prije nezavisnosti, grad je imao dvadesetak hiljada stanovnika.
Tijekom stoljeća Reformskih zakona izgrađeno je malo religiozne prirode i uništeno je nebrojeno mnogo djela, ali s druge strane, u to vrijeme su se množile neoklasične rezidencije koje su bile udobno smještene pored starih kolonijalnih palata. kao odraz restrukturiranja i socijalne ravnoteže tako željene u to vrijeme.
Krajem stoljeća izgrađene su zgrade jednako važne kao novo sjemenište Tridentino, pored crkve San José i škole Teresiano (danas Savezna palača), obje u režiji don Adolfa Tremontelsa, u neoklasičnom stilu tako ukrašenom da je rezultat sveobuhvatniji aspekt od trezvenog tradicionalnog baroka grada. Kako se ovaj kreativni slijed akumulirao, grad se obogaćivao; Samo u svom povijesnom središtu Morelia ima deset velikih trgova, oko pet kvadrata i isto toliko uglova s javnim fontanama koje poput otvorenih prostora isprekidaju tkivo ulica i kvartova, kojih ima oko dvadeset tadašnjih crkava i kapela. viceregal, među kojima su i brojne palače i dvorci.
Ne uništavanje se već gradi, a očuvanje je način rekreiranja; U ovom nastojanju Morelia traži vlastiti doprinos, jer je jedan od stavova savjesti, karakteristično modernog, i poštovanje naslijeđenog kulturnog nasljeđa. Takva je odgovornost implicirana saveznom uredbom za zaštitu povijesnog centra Morelije, gdje je popisano ili uključeno najmanje 1113 zgrada, pokazatelj velikog spomeničkog bogatstva koje grad još uvijek ima.
URBANI KARAKTER
Originalna linija, rađena u šesnaestom stoljeću, došla je do nas praktički netaknuta, čineći sadašnje skupe renesansne čežnje poput reda, rasipništva i dalekovidnih prostora koji se otvaraju u trgove i protežu se na ulice bez straha od rasta. Za svoje vrijeme grad je bio velikodušno promišljen; Od početka je imao široke ulice i široke trgove, s toliko prostornog otpada da njegov kasniji razvoj nije ništa drugo donosio, već je vertikalnom monumentalnošću odgovarao na galantnost predloženu i predviđenu iz njegove ravni.
Red bez monotonije predsjeda ulicama, mreža koja, protežući se preko glatkih nepravilnosti brda, gubi geometrijsku strogost i prilagođava im se, ne na apstraktan, već "organski" način, rekli bismo danas. Ova mreža, koja izgleda da se crta "ručno", a ne lenjirom, regulira tok ulica koje se blago zavijaju, čineći vertikalne ravni poput replike horizontalne valovitosti koja ih održava.
Ova harmonija između plana i nadmorske visine, koja se tako mudro osjeća, dopunjuje se u monumentalnom smislu nastojeći da podvuče ljepotu velikih zgrada, uzdižući njihove zapremine ili iskonske elemente poput fasada, kula i kupola. To je postignuto usmjeravanjem perspektiva ulica prema njima, namjere koja je već zametnuta na ulicama koje vode do fasade San Francisca i strane San Agustína. Kasnije je ovo rješenje izoštreno i donijeto s jasnim baroknim naglaskom na sjajnom primjeru smještaja katedrale, započetog 1660. godine, smješta svoju glavnu os ne u odnosu na trg, već u dvije ulice koje vode do njega , na način da joj glavna fasada i apsida prekidaju, istovremeno da sjajno dovršavaju široke perspektive. Nakon Katedrale, brojne crkve iz punog baroknog razdoblja, posebno u 18. stoljeću, mijenjaju ionako fleksibilnu renesansnu liniju i diskretno je pretvaraju u baroknu, stvarajući vizualna iznenađenja mijenjajući ulične završetke. da su neke crkve sagrađene na takav način da su, malo promijenivši izvorni izgled ili ga u nekim slučajevima odvažno prekidajući, fasade, određene bočne fasade, kule i kupole, podignute na takav način da izlaze ispred prolaznika, polarizirajući perspektive. Danas je svojstven Moreliji, iako nije isključiv, ritmički sklad njegove građanske arhitekture nizao se prema monumentalnim završetcima.
Perspektive koje, od otvorenog i slobodnog trčanja, postaju apsorbirane, razgraničene i zadržane toplom i sumornom mirnoćom unutrašnjosti.
Tako fasade hramova poput Katedrale, San Francisca, bočni portal San Agustín, glavna fasada i bočni portal San José, Las Rosas, Guadalupe i Cristo Rey završavaju ulicama.
Ulice Morelije ne samo da su podložne pravolinijskoj krutosti neodređenih krajnosti, niti se cik-cak ili samovoljno lome, već imaju namjerni cilj, logiku urbane raznolikosti koja ništa ne prepušta slučaju. Njihov se karakter nalazi u pravednom sredina između monotonije i slikovitosti.
STILISTIKA GRADA
Možda je umjetničko obilježje koje posjetitelja Morelije najviše impresionira skladno jedinstvo kojim odiše. Na prvi pogled izgleda da je grad nastao u jednom mahu; samo kada se promatraju njegove različite arhitekture, može se cijeniti bogata nakupina doba i stilova koji ga čine, utemeljenog i ublaženog formalnom voljom koja okuplja i naručuje kroz građevinski materijal: kamenolom. Čini se da su se stilovi ovdje razvili kao neophodne manifestacije razdoblja, ali ublažavajući njihove ekscese.
Danas, kada se toliko gradova transformira dajući nasilne kontraste, ovaj ispunjeni estetski uvjet "jedinstva u raznolikosti" postaje sve značajniji, što daje razliku i gospodstvo Moreliji, gospodstvo, usput rečeno, grobno i strogo.
Monumentalan grad, ali malo uređen, planimetričnog izraza s apsolutnom preferencijom za dvodimenzionalnost. Dovoljno je vidjeti Katedralu, gdje na stupu vlada pilastar, a reljefi na glavnoj skulpturi. Samo s vanjske strane, ova katedrala ima više od dvjesto pilastra i niti jedan stupac, neobičan i jedinstven slučaj među katedralama viceregala.
Izuzetno bogat sjaj profinjen je, dajući prednost elegantnoj i prisebnoj monumentalnosti nad ukrasnim bogatstvom, ukusom i kriterijima koji se protežu na grad, gdje je odabran ton umjerenosti umjesto euforije.
Takva je Morelia, čija se najveća zasluga i najsnažnija karakteristika, bez sumnje, krije u tome što zna kako uskladiti različite ere i stilove, u svojoj svjesnoj trezvenosti, bez dogmatskih odbijanja ili lagane predaje, u svojoj moći asimilacije, koja zadržava ono što smatra da je to. zgodno, ali propušta ono što nije poistovjećeno sa vlastitim plastičnim osjećajem uvjetovanim kroz stoljeća.
