Ako uzmemo u obzir autohtone ljude koji govore maternji jezik - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí ili Tepehua - ova populacija u cjelini predstavlja samo 20 posto ukupnog broja stanovnika koji žive na Huasteci.
Većina su mestizos, pored nekih jezgara bijelaca i nekih mulata na obali. Među autohtonim stanovništvom, postotak koji govori jezikom Huasteco vrlo je malen i ograničen je na nekoliko gradova u San Luis Potosíu i Veracruzu, dok je u Hidalgu taj jezik nestao, kao i izvorna imena gradova, preimenovanih prema jeziku. hegemonijski, nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan…).
Većina Huasteckih imena populacija nalazi se u San Luis Potosí-u i započinje prefiksom tam, što znači "mjesto" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Zanimljivo je da je jedina država čije je ime porijeklom iz Huasteca Tamaulipas.
Te okolnosti nisu spriječile razvoj kulture u Huasteci sa zajedničkim karakteristikama nekoliko izvornih etničkih skupina, pomiješanih sa španskim kulturnim osobinama. Ovaj neobični sinkretizam razvio je osjećaj pripadnosti koji dijele Indijanci i metizosi.
Autohtoni ljudi koji govore nahuatl i huasteco identificirani su kao Huastecos, a mestizos koji više ne govore narodni jezik, ali koji dijele zajedničke kulturne elemente s Indijancima, poput glazbe i tradicionalnih plesova.
Dance
Kao i u drugim kulturnim regijama zemlje, plesovi Huastec imaju brojne varijante, ovisno o mjestu, na primjer Tsacamson, koji je tipičan za festivale Tancanhuitz, ali je gotovo nepoznat u drugim gradovima. Politson se pleše isključivo u Tampateu.
Postoje i drugi regionalni plesovi, poput Gavilanea, slični onim letaka Papantle; štapići, u kojima plesači oponašaju pokrete životinja; Negritos, Santiagos, Xochitines, pa čak i nacionalno poznati Matlachines.
Huapango nudi bezbroj varijanti, poput zapatea Huasteca iz Veracruza, koji se razlikuju od Potosine, gdje su sporiji tempom i brzinom te zbog boje odjeće. Kad se pjeva Huapango, plesači ne tapkaju; Oni samo lagano klize nogama, nastavljajući tapkanje sve do muzičkog interludija.
Ples vrpci ili vrpci jedna je od Huastecovih manifestacija velike dopadljivosti: pleše se u parovima u krugu, dok u sredini mladić nosi motku u boji vrpci, po jednu za svakog plesača. Plesači prave svoje evolucije i vrpcama formiraju cvijet, koji je simbol života; onda oni evoluiraju u suprotnom smjeru kako bi ispleli lik i ostali kao na početku.
Kostim Huasteco
Predispanska sjećanja na Huastecasima preživljavaju u prekrasnim i živopisnim tradicionalnim nošnjama. Oni su toliko karakteristični i amblematični da je u San Luis Potosiju, da navedemo jedan primjer, postao reprezentativni kostim države. Ovo je ekskluzivno za žensku odjeću, jer su muškarci Huasteca gotovo izgubili naviku da nose svoju tradicionalnu odjeću.
Žensku haljinu razlikuje quisquem ili kajem (u nekim regijama pod utjecajem Nahuatla zovu je quechquemitl), koja je vrsta bijelog pamučnog rta, jednostavnog ili u potpunosti izvezena u šavovima.
Zbog svoje boje je vrlo upečatljiv, a ovisno o motivima koje nosi, oko koje zna može prepoznati odakle dolazi dama koja ga nosi. Možete pronaći motive poput ananasa, canhuitza ili ljubavnog cvijeta, zečeva, puretina, nečijeg imena ili čak datuma.
Quisquem također ima vunu koja odgovara bojama vezenih motiva.
Ostatak ženske odjeće čini splet ili suknja, izrađena od bijelog pokrivača i doseže ispod koljena (u nekim gradovima suknja je crna). Bluza može biti od kaliko u cvatu ili od artisela jarkih boja, ne miješana. Torba je vrsta torbe obješene o rame ili vrat, vjenčani je dar kuma i u njoj žene drže labab ili četku za kosu i timu ili tikvu obojanu u crveno, gdje nose vodu da piju.
Frizura žene Huasteca je petob ili kruna, oblikovana sa pastilima kose prošaranim pastilima prašnika jedne boje. Iznad frizure neke žene koriste maramu od bandane ili artisele koja pada unazad.
Općina Aquismón naseljava najveći broj autohtonih ljudi, a najveća atrakcija im je što održavaju običaj nošenja kostima Huasteco s ponosom. Muškarci nose pantalone na košulji i pokrivačima, crvenu bandanu oko vrata, obojeni pojas, huarache, kapu od palme s dvije rupe u gornjem dijelu zvane „kamenje“ i ruksak izrađen od zapupe.
Mestizo muškarci takođe nose bijele košulje, pantalone i bijele cipele, posebno kada su dotjerani. Huaraches ih sve koristi u radu na polju.
Religija i sprovodi
Religija se očituje u skupu sinkretičkih elemenata između katoličanstva i autohtonih korijena, gdje se još uvijek čuva određeno obožavanje sunca i mjeseca, protumačeno kao muški i ženski elementi.
Česte su drevne iscjeliteljske prakse u kombinaciji s magijskim obredima koje izvodi iscjelitelj ili vještica, a koji koriste grane i lišće biljaka za čišćenje. Ovi činovi su praćeni živom muzikom violine, gitare i jarane.
U odnosu na kult mrtvih, u Huasteci su i oltari izuzetno prostrani, postavljeni na stolu prekrivenom cvijećem nevena, raspelima i likovima svetaca i Djevice. Uz njih se stavljaju hrana za pokojnike i slatkiši za anđele, poput slatkiša i šećernih lubanja.
