Od 31. oktobra do 4. novembra, u ovoj prelepoj regiji države San Luis Potosí, održava se jedan od najneverovatnijih festivala posvećenih mrtvima. Otkrijte nevjerovatni Xantolo!
Za sve Meksikance dani mrtvih predstavljaju svetkovine s najvećim korijenima u popularnom folkloru i kolektivnoj ideologiji naše kulture, zahvaljujući njihovom simboličkom "vraćanju" materijalnog života, koji omogućava živima i mrtvima da se ponovo sretnu na nekoliko dana dana za pamćenje s osjećajima i radošću, života i njegovih najtajnijih čari.
Širom zemlje 31. oktobar označava početak ovih svečanosti, a u državi San Luis Potosí ovaj datum označava početak Xantola, jednoznačnog tijela radosti i dobrodošlice koje pet dana okružuje svečanu atmosferu dana Los Fieles Difuntos, pretvarajući ga u svečani događaj u kojem muzika, plesovi, pjesme i hrana, obilježavaju ritam života stanovnika Huasteca Potosina.
Huasteca Potosina, dom etničkim skupinama kao što su Teenek i Nahuas, slavi svoje mrtve tradicionalnim oltarom, koji se ovdje naziva „luk“, jer se njegov središnji atribut sastoji od 4 drvena štapa koji su postavljeni u svaki kut stol, koji predstavlja faze čovjekova života, koji se savijaju formirajući dva luka prekrivena prečkama koji simboliziraju mitološke rijeke kroz koje duša mora proći da bi se pročistila.
Put do "luka" naznačen je cvijetom Cempasúchil ili Cempoalxochitl, čija je aroma i boja nedvojbena, stojeći od groblja do domova gdje će se pokojnici vratiti živjeti sa svojom rodbinom i uživati u ponudi hrane, pića i zadovoljstva baš kao prije odlaska.
Prvi dan Xantola je 31. oktobar, datum kada se smatra da su duše djece prve koje posjećuju svoje porodice, pa su ponude lukova hrana koju su nekada jele, poput atola, čokolade , slatkiši, tamale i drugi simbolički elementi koji imaju veze s krštenjem i životom.
Sljedećeg dana, 1. novembra, bdijenje je s molitvama i pohvalama, slike i oltar su tamjan, pored sviranja muzike sina, posvećene smrti.
Stanovnici Huastece 2. novembra donose prinose u panteone ukrašavajući grobove cvijećem, koji se obnavljaju do posljednjeg dana u mjesecu kako bi se oprostili od duša koje su došle u posjetu.
Pored ovog načina slavljenja mrtvih u Huasteca Potosina, svaka ista populacija dodaje elemente koji joj daju više ili manje svetosti zabavi, iako svi održavaju vrlo posebno poštovanje prema ovoj proslavi.
U Axtla de Terrazas, ceremonija promjene palice održava se među starješinama regije, dok su u Coxcatlanu igračke dodane u lukove za 31. oktobar. U San Antoniju se muzika puhanja koristi za ukrašavanje večeri 3 dana mrtvih.
U San Martinu Chalchicuatli izvodi se očavada, odnosno tamalada za cijelu zajednicu osam dana nakon završetka svečanosti, dok se u Tamazunchaleu, Tanlajasu i Tancahuitzu na oltarima konvergiraju različite vrste plesova i ukrasa, nijansiranih posebnošću. jezika koji se govore u svakoj zajednici.
