U ruci imam skalpel; Izbliza vidim veliki fragment pred hispanske freske iz Las Higuerasa u Veracruzu, prekriven bijelim konglomeratima (to su soli, kako su mi opširno objasnili).
Brijač držim statičnim nekoliko centimetara od slikovite površine. Moja vizija isključivo obuhvaća detalje u boji, blago žućkaste kore; metalna drška koju držim ne mičući se i manžeta bijelog ogrtača. Jedno po jedno prolazim kroz detaljne upute o tome kako nastaviti "dekarbonizirati" boju. Bila je toliko oduševljena da je najvažnije iskustvo koje je imala: da direktno interveniše instrumentom o kulturnom nasleđu nacije; Činilo mi se kao da moji školski drugovi, učitelj, asistent nisu bili prisutni.
Namjerno je razmišljao o akciji koju je namjeravao poduzeti. Bila sam smrznuta nekoliko trenutaka (tada su mi rekli da me gledaju u tišini). Odlučio sam započeti, spustio sam ruku, grebao sam bez straha, ali s izvjesnom neizvjesnošću, nisam želio ogrebati boju iz bilo kojeg razloga. To je bio prvi trenutak kada je, kao studentica restauratorske karijere, vježbala postupak za konzervaciju i bolju uvažavanje originalnog djela, kulturnog dobra. Ovo iskustvo ostavilo je pečat na moj život i moju percepciju kulturne baštine.
Tijekom studija kao student Nacionalne škole za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju Manuel deI Castillo Negrete, Nacionalnog instituta za antropologiju i istoriju (INAH), dan za danom dobivao sam teorijska i praktična učenja koja su mijenjala moj način postojanja i postupanja : obučili su me za restauratora tako što su mi otvorili široku panoramu kulturnog naslijeđa i osvijestili me o važnosti njegovog očuvanja, o ulozi koju nasljeđe predaka ima u oblikovanju našeg identiteta. Izašao sam iz ove škole spreman da se suočim s problemima oštećenja i izmjena, kako konceptualnih tako i materijalnih, na restauraciji.
Meksički restaurator ima temelje za pružanje rješenja za očuvanje praktično bilo koje vrste djela, tehnike ili materijala (keramika, zidno slikarstvo, štafelajno slikarstvo, papir i fotografije, metali, kamen, drvo i polikromirana skulptura, arheološki predmeti, tekstil i drugi proizvodi). muzički instrumenti), sa sigurnošću da je teorija ista za svaku vrstu stvaralaštva, iako su njena primjena, tretmani i postupci različiti. S druge strane, superspecijalizacija kolega iz drugih zemalja je daleko.
Bavljenje tom profesijom nije uvijek bilo lako; A nije da u Meksiku nema malo sredstava za obnovu; nego je obrnuto. Zapravo je malo institucija koje među svoje ciljeve uključuju restauraciju. Ova situacija je akutnija u provinciji (što govori o velikom zadatku na ovom polju).
Vrijedno je pogledati historiju kako bismo se prisjetili kako je škola osnovana i kakav je njezin utjecaj bio na polju kulturne baštine. Muškarci štite, čuvaju i žele produžiti ono što cijenimo. Roba dobija na značaju kada joj prepoznamo posebno značenje, koje je usko povezano sa znanjem. Na primjer, ako znamo kako su djela naših predaka nastala i korištena, ona će imati povijesnu vrijednost za našu kulturu. Na isti način, izbjeći ćemo uništavanje i spasit ćemo od pretrpljene štete onu robu koju cijenimo i zbog koje znamo.
Restauracija je evoluirala povezana sa umjetnošću i istorijom. Vekovima je motiv bio želja za održavanjem lepote; djela njegova estetska uvažavanje, a ne autentičnost, bila je transcendentna. Radi ljepote počinjena su višestruka djela koja bismo sada klasificirali kao bezobrazluke ili čak "krivotvorine".
Kao posebnu osobinu na svom treningu, sjećam se naglaska koji su nastavnici stavljali, naglašavajući mučninu, na poštovanje originala kao osnovnog stava restauratora.
Italijanski gradovi Pompeji i Herculaneum paralizirani vremenom pepelom erupcije Vezuva otkriveni su u 18. stoljeću. Raznolikost radova i predmeta pronađenih u iskopinama učinila je krutost estetskih pristupa koji su upravljali restauracijskim potresom i ostavila po strani robu koja se nije smatrala "umjetničkim djelima", jer se činilo hitnijim proučavanje i zaštita ovih nedavno pronađenih svjedočanstava za istoriju. .
U našem stoljeću dolazi do uspona arheologije i društvenih nauka, a proučavanje i tumačenje arheoloških otkrića, zanatskih i industrijskih djela drugih vremena dovode do mnogo šire vizije ostataka koje treba zaštititi. Također je pokretač napretka discipline vrtoglavi tehnološko-naučni napredak i prihvatanje od strane vlada svoje misije da prenese opipljive dokaze istorijskog znanja koja zajedno s nematerijalnom imovinom i vrijednostima čine identitet naroda.
Jedinstveni dojam na mene ostavilo je profesorovo objašnjenje dva predmeta koja su stigla u radionicu etnografskog materijala, ostala su mi u sjećanju: predšpanska košara koja se nije raspala, dolazila je s jednog iskopa, u kojem je bilo nekakvih malih papirića. savijeno i unutar ovih sjemenki paradajza: to su bili mezoamerički tacos. Drugi predmet bio je vodeni hljeb koji se prestao proizvoditi prije otprilike 40 godina i koji je sada izložen u Muzeju rukotvorina u Pátzcuaru; košara, tacos i hljeb morali su biti sačuvani zbog njihove kulturne vrijednosti.
Mezoamerička proizvodnja je vrlo daleko od helenističkih proporcija uzetih kao evropski kanoni ljepote. Naša zemlja obuhvata svoje bogato predhispansko nasleđe u opsežnom antropološkom okviru i poistovećuje ga s konceptom „kulturnog nasleđa“.
Od svog osnutka 1939. godine, INAH je agencija par excellence zadužena za obnovu nacionalne kulturne baštine. Jednom uspostavljena, restauracija u Meksiku je institucionalizirana.
Organizacija Ujedinjenih nacija za obrazovanje, nauku i kulturu (UNESCO) (stvorena 1946) pozvala je pomoć u korist ugroženih spomenika u Gornjem Egiptu i Sudanu. Odličan odgovor naveo je Organizaciju na sastavljanje liste najrelevantnijih čovjekovih tvorevina i najljepših i netaknutih ekoloških rezervata. Dakle, ideja je bila konsolidirana do tada samo shvaćena: postoji kolektivna odgovornost svih zemalja u pogledu spomenika koji predstavljaju materijalni izraz civilizacija čija je važnost takva da pripadaju istoriji čitavog čovečanstva.
Trenutni koncept „svjetske baštine“ brani i spomenike, rezervate, kulturne komplekse i okolnu prirodu, kao i stravišta Auchwitz-Birkenau i ostrvo Gorée - čija je udaljenost od umjetničkih manifestacija bezdana -, koja bi mogla biti uspostavljena kao "antimonumenti".
Vlada Meksika i UNESCO uspostavili su sporazum o stvaranju Škole za konzervaciju i restauraciju umjetničkog naslijeđa u bivšem samostanu Churubusco, Coyoacán. Prvi intenzivni kursevi ubrzo su postali (1968) formalne studije (1968) od pet godina, a Generalni direktorat za profesije (SEP) prihvatio ih je od 1977. Te godine nazvana je Nacionalna škola za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju „Manuel deI Castillo Negrete“, u znak sjećanja na svog osnivača.
Škola je stekla međunarodno priznanje, budući da je bila pionir u svijetu nudeći diplomu prvostupnika u obnovi pokretne imovine. Zbog svog nedavnog uspostavljanja, dobar dio društva je potpuno nesvjestan našeg rada.
Magistrirao je Arhitektonsku restauraciju koja se predaje u školi, druga je po starosti u zemlji i prva koja je bez prekida školovala državljane i strance. Isto tako, prethodnica je obuke muzejskih dizajnera, a neko vrijeme nudi i magisterij iz muzeologije.
Uprkos ogromnoj potrebi koju Meksiko ima za kompetentnim ljudima u područjima koja opslužuje, jedina je institucija u zemlji posvećena vrhunskoj obuci ljudskih resursa, kako bi se osigurala specijalizirana zaštita i širenje meksičke kulturne baštine. .
Danas se prijave primaju od stranih kandidata, ali zahtjev za prijem od Meksikanaca je, nažalost, znatno iznad kapaciteta fizičkog prostora koji ima. Objekti su privremeno izgrađeni početkom 1960-ih i nisu zamijenjeni, poboljšani ili prošireni. Osamdesetih godina škola i Direkcija za obnovu kulturne baštine (sada Nacionalna koordinacija) administrativno su razdvojeni. Iz tog razloga, zajednički prostori su podijeljeni, a površine škole su znatno smanjene.
Sredstva koja je škola dobila omogućila su joj da nastavi s radom, ali ne i da raste ili se poboljšava u pogledu svojih prostora koji su se vremenom pogoršavali. Meksiko je s pravom ponosan na svoje bogato i bogato kulturno nasljeđe, koje također promovira uz pomoć kompanije za plaćeni turizam; Međutim, škola u kojoj obučava profesionalce za svoje specijalizovane restauracije, istraživanja i širenje ima ozbiljnih nedostataka.
Iskreno je spomenuti da, uprkos svemu navedenom, akademski i administrativni tim nije prestao ispunjavati hvalevrijedan nastavni rad. Međutim, neophodno je održati i povećati kvalitet nastave i otvoriti nove mogućnosti za specijalizaciju i ažuriranje nastavnika i diplomaca. Nacionalna škola za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju ispunjava visoku odgovornost i predanu misiju koju joj je Meksiko povjerio. Svakako, poboljšanje njegovih objekata i opreme rezultiralo bi kvalitetom obuke i zadatkom podizanja pristupa ka izvrsnosti.
Sa skalpelom u ruci sanjao sam o poslu koji bih mogao obavljati u svom profesionalnom životu, u onom trenutku kada sam prvi put trebao intervenirati na slikovitom fragmentu nacionalne kulturne baštine. Sada, imajući Direkciju pod mojim nadzorom, nadam se da će škola moći primiti sve sposobne kandidate, da će njeni objekti biti vlastiti, dostojanstveni i prostrani, da će ova institucija riješiti potrebu Meksika za visoko obučenim restoranima i dizajnerima muzeja.
Izvor: Meksiko u vremenu br. 4. decembra 1994.-januara 1995
