Imamo i druge figure koje nam taj grad stvaraju sa svojom ritualnom odjećom i ukrasima, noseći svete škrinje ili noseći mačke.
U njima razlikujemo odjeću koju su nosile one elegantne onoga vremena, koja se sastoji od ogromnih huipila koji su sezali do nogu. Analizirajući ikonografske elemente prisutne u ovim glinenim skulpturama, shvatamo da su stanovnici obale u ovom klasičnom periodu već poštovali mnoge bogove mezoameričkog panteona; imamo Tlaloca, kišno božanstvo, kojeg prepoznaju rolete koje mu poput ritualne maske prekrivaju lice; već spomenuti gospodar mrtvih, od kojeg su stanovnici obale dali neke visoko stilizirane predstave; Prisutan je i Huehuetéotl, stari bog vatre, čije se porijeklo čini još u doba Cuicuilca (300 godina prije Krista) u središnjem Meksiku.
Čini se da je na Meksičkoj zalivskoj obali bilo posebno inzistiranje na kultovima vezanim uz ritualni sport igre loptom, jer je otkriveno nekoliko terena. U središtu Veracruza, igra loptom povezana je s takozvanim "Kompleksom jarma, dlanova i sjekira", nizom malih ili srednjih skulptura izrađenih u tvrdom i kompaktnom kamenju u zelenim i sivkastim bojama.
Prije svega, mora se reći da su u razvoju igre sudionici morali zaštititi struk i unutrašnje organe širokim kaiševima, vjerovatno izrađenim od drveta i obloženim pamučnim i kožnim tekstilom. Ovi su zaštitnici možda prethodnik i uzorak skulptura nazvanih jarmi, u obliku potkove ili potpuno zatvorenih. Umjetnici su iskoristili njegovu znatiželjnu konformaciju kako bi na vanjskim zidovima i završnim pločama urezali fantastične figure koje podsjećaju na lica mačaka ili batrahija, noćnih ptica, poput sove, ili ljudskih profila.
Palme svoje ime duguju izduženom obliku i zakrivljenom vrhu koji podsjeća na lišće ovog drveta. Neki autori smatraju da bi se mogli koristiti kao heraldičke oznake koje su identificirale igrače ili njihove cehove i bratstva. Neke od ovih skulptura nalikuju palici, druge opisuju ritualne scene u kojima prepoznajemo pobjedničke ratnike, kosture čije meso jedu grabežljive životinje ili žrtve žrtve s otvorenim prsima.
Što se tiče takozvanih sjekira, ono što možemo reći o njima jest da su smatrane kamenom stilizacijom glava dobivenom odrubljivanjem glave, vrhuncem u ritualu igre loptom. Zapravo, najpoznatiji predmeti upućuju nas na ljudske profile velike ljepote, poput čuvene sjekire čovjeka-dupina koja je pripadala kolekciji Miguela Covarrubiasa; Postoje i profili životinja ili ptica sisara, ali mi zanemarujemo njihovu direktnu povezanost sa navodnom žrtvom.
Maksimalni kulturni razvoj ove centralne obalne regije dogodio se na mjestu El Tajin, smještenom u blizini nasmiješenog grada Papantla. Očigledno je da se njegov razvoj sastojao od dugog zanimanja koje se kreće od 400. do 1200. godine nove ere, to jest od klasičnog do ranog postklasičnog perioda, u mezoameričkoj periodifikaciji.
Razlika u visini zemljišta u El Tajínu odredila je dva područja. Prije svega, posjetitelj koji stigne na mjesto i započne put pronalazi niz arhitektonskih kompleksa smještenih u donjem dijelu. Grupa potoka i grupa Piramide u nišama prvi su arhitektonski ansambli koji su se dogodili; Potonji svoje ime duguje čuvenoj piramidalnoj građevini koja je poznata od 18. vijeka i koja je proslavila arheološki grad. Riječ je o podrumu sa stepenastim tijelima čiji su karakteristični elementi kombinacija zida sačinjenog od niša oslonjenih na kosinu i završenih izbočenim vijencem. Gledatelj koji razmišlja o ovoj zgradi stiče najupečatljiviji i najsvečaniji utisak savršene ravnoteže koju su ti izvorni arhitekti postigli kada su uspjeli uravnotežiti veličinu i gracioznost.
U blizini piramide u nišama nalazi se nekoliko terena za igru lopte, koje u El Tajínu karakterizira činjenica da su vertikalni zidovi unutar dvorišta ukrašeni reljefima koji opisuju različite trenutke i pribor za sveti sport. U scenama prepoznajemo odrubljivanje glave jednog od igrača, kult magije i pulkea, plesove i pretvaranje žrtava u nebeske životinje poput orla. Umjetnici su svaku scenu uokvirili ukrasnim elementom koji se dugo nazivao "prepletanjem Totonaco", a koji se razlikuje po tome što su svojevrsne kuke ili svici isprepleteni na senzualan način; Na prvi pogled činilo bi se poput kretanja voda, preklapanja oblaka ili nasilja vjetra i uragana.
